Mẹo Hướng dẫn Cách nhìn hiện thực và thái độ của người lính trong đoạn thơ để lại cho em bài học kinh nghiệm tay nghề gì? vì sao? 2022
Hoàng Thị Hương đang tìm kiếm từ khóa Cách nhìn hiện thực và thái độ của người lính trong đoạn thơ để lại cho em bài học kinh nghiệm tay nghề gì? vì sao? được Cập Nhật vào lúc : 2022-09-29 22:42:23 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
So sánh hình tượng người lính trong Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kính – Dàn ý hướng dẫn rõ ràng và một số trong những bài văn mẫu sưu tầm, tuyển chọn liên hệ hình ảnh người lính trong hai bài thơ Đồng Chí
Nội dung chính- Hướng dẫn so sánh hình ảnh người lính trong Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kínhLập dàn ý rõ ràng so sánh hình tượng người lính trong Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kínhSơ đồ tư duyBa bài văn mẫu hay so sánh hình tượng người lính trong Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kínhVideo liên quan
(Chính Hữu) và Bài thơ về tiểu đội xe không kính (Phạm Tiến Duật).
Hướng dẫn so sánh hình ảnh người lính trong Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kính
Đề bài: Cảm nhận về hình tượng người lính trong bài thơ Đồng chí của Chính Hữu (Sách Giáo khoa Ngữ văn 9, tập 1, NXB Giáo dục đào tạo, 2010). Từ đó, so sánh với vẻ đẹp của người lính cách mạng trong Bài thơ về tiểu đội xe không kính của Phạm Tiến Duật.
1. Phân tích đề
Bạn đang xem: So sánh hình tượng người lính trong Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kính
– Yêu cầu của đề bài: so sánh hình tượng người lính trong hai bài thơ Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kính.
– Phạm vi tư liệu, dẫn chứng : những từ ngữ, rõ ràng, hình ảnh tiêu biểu trong bài Đồng chí của Chính Hữu và bài Bài thơ về tiểu đội xe không kính của Phạm Tiến Duật.
– Phương pháp lập luận chính : phân tích, so sánh, nêu cảm nhận.
2. Hệ thống vấn đề
– Luận điểm 1: Cảm nhận về hình ảnh người lính trong bài thơ “Đồng chí”
– Luận điểm 2: Cảm nhận về người lính trong “Bài thơ về tiểu đội xe không kính”
– Luận điểm 3: Những điểm giống và rất khác nhau về hình ảnh người lính trong hai bài thơ.
Lập dàn ý rõ ràng so sánh hình tượng người lính trong Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kính
a) Mở bài:
– Giới thiệu sơ lược hai tác giả, hai tác phẩm.
– Hình ảnh người lính qua hai tác phẩm: Hình ảnh anh bộ đội Cụ Hồ trong trong năm chống Pháp và người chiến sỹ Giải phóng quân miền Nam thời đánh Mỹ đã được phản ánh khá rõ nét với những vẻ đẹp rất khác nhau qua 2 bài thơ.
b) Thân bài:
* Cách 1: Nêu cảm nhận của em về người lính trong bài thơ “Đồng chí” và hình ảnh người lính trong bài thơ “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” từ đó nêu điểm giống và rất khác nhau về hình ảnh anh bộ đội trong hai bài thơ:
+) Hình ảnh người lính trong bài thơ “Đồng chí”:
– Bài thơ “Đồng chí” của Chính Hữu thể hiện người lính nông dân thời kỳ đầu cuộc kháng chiến chống Pháp với vẻ đẹp giản dị, mộc mạc mà vô cùng cao quí.
+ Những người lính xuất thân từ nông dân, ở những miền quê nghèo khó “nước mặn đồng chua”,”đất cày lên sỏi đá”. Họ “chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung”.
+ Họ đến với cuộc kháng chiến với tinh thần yêu nước thật giản dị: nghe theo tiếng gọi cứu nước mà tự nguyện lên đường. Phía sau họ là bao cảnh ngộ: xa nhà, xa quê hương, phó mặc nhà cửa, ruộng vườn cho vợ con để sống cuộc sống người lính.
+ Trải qua những ngày gian lao kháng chiến đã ngời lên phẩm chất anh hùng ở những người dân nông dân mặc áo lính hiền hậu ấy. Hình ảnh họ lam lũ với “áo rách vai”, “quần có vài mảnh vá”, với “chân không giày”. Đói, rét, gian truân khắc nghiệt đã khiến người lính phải chịu đựng những cơn sốt rét: “miệng cười buốt giá”, “sốt run người”, ”vừng trán ướt mồ hôi”.
+ Họ có một đời sống tình cảm đẹp đẽ, sâu sắc:
- Lòng yêu quê hương và mái ấm gia đình thể hiện qua nỗi nhớ “Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính”, niềm thương “gian nhà không”, qua ý thức về cảnh ngộ “quê hương anh nước mặn đồng chua” và “làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”.
Từ hiện thực môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường gian lao thiếu thốn, họ vun đắp được tình đồng chí keo sơn, gắn bó với lòng yêu thương Một trong những con người cùng cảnh ngộ, cùng chung lí tưởng, chung mục tiêu và ước mơ. Gian lao thử thách khiến tình đồng chí, đồng đội thêm keo sơn, sâu sắc. trái lại, tình đồng chí ấy lại giúp người lính có sức mạnh để vượt qua gian lao thử thách.
=> Hình ảnh người lính Cụ Hồ trong những ngày kháng chiến chống Pháp được Chính Hữu khắc họa trong tình đồng chí cao đẹp, tình cảm mới của thời đại cách mạng.
=> Họ được khắc họa và ngợi ca bằng cảm hứng hiện thực, bằng những chất thơ trong đời thường, được thổi lên thành những hình ảnh hình tượng nên vừa chân thực, mộc mạc, vừa quyến rũ lung linh.
+) Người lính trong “Bài thơ về tiểu đội xe không kính”:
– Nếu như những người dân lính trong thời kì kháng chiến chống Pháp xuất thân từ những người dân nông dân nghèo khổ, quê hương họ là những nơi “nước mặn đồng chua”, “đất cày lên sỏi đá” thì những chiến sỹ lái xe Trường Sơn lại là những thanh niên có học vấn, có tri thức, đã được sống trong thời bình, được giác ngộ lí tưởng cách mạng cao cả, họ ra đi trong nụ cười phơi phới của sức trẻ hồn nhiên, yêu đời, yêu đất nước.
+ Hình ảnh người lính lái xe – hình ảnh thế hệ trẻ Việt Nam trong năm chống Mỹ phơi phới, dũng cảm, yêu thương được khắc họa qua hình ảnh những chiếc xe không còn kính và một giọng điệu thơ ngang tàn, trẻ trung, thân mật.
+ Những chiếc xe không còn kính là hình ảnh để triển khai tứ thơ về tuổi trẻ thời chống Mỹ anh hùng. Đây là một thành công đặc sắc của Phạm Tiến Duật. Qua hình ảnh chiếc xe bị bom giặc tàn phá, nhà thơ làm hiện lên một hiện thực mặt trận ác liệt, kinh hoàng. Nhưng cũng “chính vì sự ác liệt ấy lại làm cái tứ, làm nền để nhà thơ ghi lại những mày mò của tớ về những người dân lính, về tinh thần dũng cảm, hiên ngang, lòng yêu đời và sức mạnh tinh thần cao đẹp của lí tưởng sống cháy bỏng trong họ”.
+ Phân tích những dẫn chứng: tư thế thật bình tĩnh, tự tin “Ung dung buồng lái ta ngồi”, rất hiên ngang, hào sảng “Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng”. Một cái nhìn cuộc sống chiến đấu thật lãng mạn, bay bổng, trẻ trung: “Thấy sao trời và đột ngột cánh chim”.
+ Và độc đáo hơn thế nữa là tinh thần hóa rủi thành may, biến những thách thức thành gia vị mê hoặc cho cuộc đối đầu, làm cho lòng yêu đời được nhận ra và miêu tả thật độc đáo: những câu thơ “ừ thì có bụi”,”ừ thì ướt áo” và thái độ coi nhẹ thiếu thốn nguy hại “gió vào xoa mắt đắng”. Họ đã lấy cái không bao giờ thay đổi của lòng dũng cảm, thái độ hiên ngang để thắng cái vạn biến của mặt trận gian truân và ác liệt.
+ Sâu sắc hơn, nhà thơ bằng ống kính điện ảnh ghi lại được những khoảnh khắc “bắt tay nhau qua cửa kính vỡ rồi”, “nhìn nhau mặt lấm cười ha ha”. Đó là khoảnh khắc người ta trao nhau và nhà thơ nhận ra sức mạnh mẽ và tự tin của tình đồng đội, của sự việc sẻ chia Một trong những con người cùng trong thử thách. Nó rất giống với ý của câu thơ “Thương nhau tay nắm lấy bàn tay” của Chính Hữu, nhưng hồn nhiên hơn, trẻ trung hơn.
+ Hai câu kết bài thơ làm sáng ngời tứ thơ “Xe vẫn chạy…” về tuổi trẻ Việt Nam thời chống Mỹ: Họ mang trong mình sức mạnh mẽ và tự tin của tình yêu với miền Nam, với lí tưởng độc lập tự do và thống nhất đất nước.
+) So sánh điểm giống và rất khác nhau về hình ảnh anh bộ đội trong hai bài thơ:
– Giống nhau:
+ Chung mục tiêu chiến đấu: Vì nền độc lập của dân tộc bản địa.
+ Đều có tinh thần vượt qua mọi trở ngại vất vả, gian truân.
+ Họ rất kiên cường, dũng cảm trong chiến đấu.
+ Họ có tình cảm đồng chí, đồng đội sâu nặng.
– Khác nhau:
+ Người lính trong bài thơ “Đồng chí” mang vẻ đẹp chân chất, mộc mạc của người lính xuất thân từ nông dân.
+ Người lính trong “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” luôn trẻ trung sôi nổi, vui nhộn với khí thế mới mang tinh thần thời đại.
- Cảm nhận vẻ đẹp người lính trong Bài thơ về tiểu đội xe không kính và Những ngôi sao 5 cánh xa xôi
* Cách 2: So sánh song hành trên mọi bình diện của hai đối tượng.
+) Hoàn cảnh sáng tác:
– “Đồng chí” được sáng tác vào năm 1948, quá trình đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp.
– “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” được sáng tác năm 1969, quá trình cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước đang ra mắt quyết liệt nhất.
+) Xuất thân của những người dân lính:
– Người lính trong bài “Đồng chí” xuất thân là những người dân nông dân, đến từ những miền quê lam lũ “nước mặn đồng chua”, “đất cày lên sỏi đá”. Họ là những người dân lính “không chuyên”, vì yêu nước, căm thù giặc mà ra đi trực tiếp cầm súng chiến đấu.
– Người lính trong “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” là những chàng trai trẻ, có học vấn, tri thức. Họ là những người dân lính được huấn luyện, đào tạo thao tác làm đó đó là lái xe trên tuyến đường Trường Sơn. Mặc dù không trực tiếp tham gia chiến đấu nhưng họ cũng góp thêm phần không nhỏ cho cuộc kháng chiến của dân tộc bản địa.
+) Tư thế của những người dân lính: Trong cả hai bài thơ, những người dân lính đều hiện lên với tư thế hiên ngang, quật cường.
– Trong bài “Đồng chí”, người lính hiện lên trong tư thế “Súng bên súng đầu sát bên đầu”… “Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới” luôn sẵn sàng mai phục, chiến đấu với quân thù.
– Trong “Bài thơ về tiểu đội xe không kính”, người lính hiện lên trong tư thế “Ung dung buồng lái ta ngồi – Nhìn đất nhìn trời nhìn thẳng”. Đó là tư thế bình thản, hiên ngang, sẵn sàng nhìn thẳng vào gian truân, không hề run sợ, không hề tránh mặt.
+) Phẩm chất của những người dân lính:
– Tâm hồn tinh tế nhạy cảm, luôn sáng sủa, yêu đời:
+ Người lính trong bài “Đồng chí” ra đi đánh giặc nhưng lúc nào thì cũng canh cánh bên lòng nỗi niềm nhớ về quê hương, xứ sở – nơi có “giếng nước gốc đa”, “gian nhà không” và hình bóng những người dân thân trong gia đình yêu. Hình ảnh “Đầu súng trăng treo” cũng là một hình ảnh lãng mạn tuyệt đẹp thể hiện được tâm hồn lãng mạn, trẻ trung, thi vị của người lính trong bài “Đồng chí”.
+ Vẻ đẹp tâm hồn của người lính trong “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” được thể hiện qua những hình ảnh đầy vui tươi, dí dỏm: “Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng – Thấy con phố chạy thẳng vào tim”… Trên con phố ra trận, thiên nhiên khắc nghiệt cũng trở nên thơ mộng, gắn bó, làm bạn với con người, con phố đến với miền Nam thân yêu luôn ở trong tim từng người chiến sỹ.
– Tinh thần quật cường vượt lên mọi trở ngại vất vả, thử thách:
+ Trong bài “Đồng chí”, người lính phải đối mặt với những thiếu thốn, trở ngại vất vả về vật chất, với căn bệnh sốt rét rừng quái ác…
+ Trong “Bài thơ về tiểu đội xe không kính”, người lính phải đối mặt với những trở ngại vất vả, gian truân khi ngồi sau vô lăng của những chiếc xe không kính.
+ Họ đều vượt qua mọi trở ngại vất vả bằng ý chí, nghị lực phi thường, bằng niềm tin tưởng sáng sủa, phơi phới…
– Tinh thần đoàn kết yêu thương gắn bó với nhau:
+ Đây là chủ đề xuyên suốt bài thơ “Đồng chí”.
+ Hình ảnh “Bắt tay nhau qua cửa kính vỡ rồi” trong “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” đã và đang thể hiện được một cách xúc động tình cảm yêu thương gắn bó với nhau của những người dân lính lái xe Trường Sơn.
– Tình yêu đất nước, lòng căm thù giặc sâu sắc và ý chí quyết tâm đánh đuổi quân thù là vẻ đẹp đáng khâm phục nhất của những người dân lính trong cả hai bài thơ.
c) Kết bài
– Hình ảnh người lính trong hai bài thơ “Đồng chí” và “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” vang lên âm hưởng sử thi hào hùng của văn học nước ta trong suốt ba mươi năm kháng mặt trận kì gian truân.
– Qua đó liên hệ giữa trước đây, giờ đây và sau này, những người dân lính vẫn sẽ mãi là hình tượng đẹp của dân tộc bản địa, là những người dân con anh hùng của Tổ Quốc.
Có thể bạn quan tâm: Phân tích hình ảnh người lính trong bài Đồng chí (Chính Hữu)
Sơ đồ tư duy
Với sơ đồ tư duy ở trên chắc như đinh những em đã có cho mình quan điểm nhận về hình tượng người lính trong Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kính có điểm giống và rất khác nhau thế nào. Để có một bài văn xuất sắc nhất thì vẫn phải đi vào tìm hiểu, đọc hiểu. Cùng THPT Sóc Trăng tham khảo ba bài văn mẫu dưới đây nhằm mục đích củng cố nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ cho bài làm của em.
Ba bài văn mẫu hay so sánh hình tượng người lính trong Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kính
Bài số 1:
Là những nhà thơ quân đội trưởng thành trong những cuộc trận chiến tranh bảo vệ Tổ quốc, Chính Hữu và Phạm Tiến Duật từng sống, trải nghiệm và thấm thía đời sống của người lính trên mặt trận. Trên đôi bàn tay của hai nhà thơ không riêng gì có vững vàng những cây súng đánh giặc mà còn từng bung nở cho đời những vần thơ diệu kì về người lính. Hai trong số những áng thơ ấy là Đồng chí của Chính Hữu và Bài thơ về tiểu đội xe không kính của Phạm Tiến Duật. Cùng khắc họa hình ảnh người lính trong lực lượng quân đội nhân dân Việt Nam nhưng cạnh bên những điểm chung vốn dễ nhận thấy, ở hai bài thơ, mỗi bài lại sở hữu những nét trẻ đẹp riêng.
Bài thơ Đồng chí của Chính Hữu ra đời năm 1948, trong năm tháng đầu tiên của cuộc kháng chiến chống Pháp đầy vất vả, cơ quan ban ngành sở tại ta vừa thành lập còn non trẻ. Những người lính của “Đồng chí” là những người dân lính chống Pháp, họ đến với kháng chiến từ màu áo nâu của người nông dân, từ cái nghèo khó của những miền quê lam lũ:
Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá
Còn Bài thơ về tiểu đội xe không kính của Phạm Tiến Duật ra đời năm 1969, thời điểm cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước đang vào hồi ác liệt. Những người lính thời kì này còn rất trẻ. Họ phần lớn vừa rời ghế nhà trường, tâm hồn còn phơi phới tuổi xuân. Đó là những con người:
“Xẻ dọc Trường Sơn đi đánh Mĩ
Mà lòng phơi phới dậy tương lai”.
Hoàn cảnh, điều kiện rất khác nhau như vậy tất yếu dẫn đến sự rất khác nhau về ý thức giác ngộ cách mạng của những người dân lính ở hai bài thơ. Nhận thức về trận chiến tranh của những người dân lính chống Pháp còn đơn giản, chưa sâu sắc như thời kì kháng chiến chống Mĩ. Trong “Đồng chí“, tình cảm thiêng liêng nhất được nhắc tới là tình đồng chí, đồng đội. Trong “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” mới thấy xuất hiện ý niệm về ý chí, tinh thần yêu nước:
“Xe vẫn chạy vì miền Nam phía trước
Chỉ cần trong xe có một trái tim”
Sống giữa mặt trận với tình đồng đội thiêng liêng, người lính chống Pháp nhớ về mái ấm gia đình với mẹ già, vợ dại, con thơ. Người lính kháng Mĩ thì đã khác. Họ hiểu rằng kháng chiến là gian khố và còn trường kì nữa. Vậy nên xe hàng cùng con phố ra mặt trận đã trở thành ngôi nhà chung và những người dân đồng đội đã trở thành mái ấm gia đình ruột thịt:
“Bếp Hoàng Cầm ta dựng giữa trời
Chung bát đũa nghĩa là mái ấm gia đình đấy”.
Và điều rất khác nhau cơ bản giữa hai thi phẩm đó đó là bút pháp thơ của hai tác giả. Chính Hữu dùng bút pháp hiện thực – lãng mạn dựng lên hình ảnh những người dân lính thời kì đầu của cuộc kháng chiến với nhiều trở ngại vất vả thiếu thốn:
“Áo anh rách vai
Quần tôi có vài mảnh vá
Miệng cười buốt giá
Chân không giày”
Cảm hứng lãng mạn được lắng đọng trong cảm xúc về tình đồng chí thiêng liêng: “Đồng chí!” cùng những hình ảnh thơ giàu sức gợi “đầu súng trăng treo”. Bài thơ “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” lại được xây dựng bằng bút pháp lãng mạn – hiện thực. Cái trở ngại vất vả thiếu thốn không biến thành lảng tránh:
“Không có kính rồi xe không còn đèn
Không có mui xe thùng xe có xước”.
Nhưng vượt lên trên tất cả vẫn là sự việc ngang tàng, tinh nghịch của những người dân lính trẻ sáng sủa yêu đời:
“Ung dung buồng lái ta ngồi
Nhìn đất nhìn trời nhìn thẳng”
“ừ thì gió bụi”
“ừ thì ướt áo”,…
Có thể nói, trong “Đồng chí” của Chính Hữu, nhà thơ đã dựng lên hình ảnh người lính với tình đồng đội thiêng liêng chia sẻ với nhau những trở ngại vất vả, cực nhọc của một môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường kháng chiến gian truân, thiếu thốn. Bài thơ “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” của Phạm Tiến Duật lại khắc họa tuổi trẻ trẻ trung, yêu đời, yêu sống tinh nghịch và đầy ước mơ, lí tưởng của những người dân lính chống Mĩ.
Tuy có những sự rất khác nhau do thực trạng lịch sử chi phối như vậy song những người dân lính trong hai bài thơ vẫn mang những đặc điểm chung đáng quý của người lính quân đội nhân dân. Đó là tấm lòng yêu nước, yêu đồng chí, đồng đội.
Vì tiếng gọi của non sông tất cả đã bỏ lại phía sau những “bến nước gốc đa”, những con phố, căn phòng và cả những người dân thân trong gia đình yêu nhất. Trong điều kiện chiến đấu vô cùng gian truân, thiếu thốn, thì tinh thần chiến đấu cùa những người dân lính lại bùng lên mạnh mẽ và tự tin, sục sôi khí thế. Họ không nề nguy hiểm, trở ngại vất vả, vẫn vững lòng cầm chắc tay súng để bảo vệ quê hương, đất nước:
“Súng bên súng đầu sát bên đầu”
“Xe vẫn chạy vì miền Nam phia trước
Chỉ cần trong xe có một trái tim”.
Họ cùng sát cánh bên nhau, bên những người dân đồng đội để cùng chiến đấu dũng cảm. Nếu trong “Đồng chí” là:
Thương nhau tay nắm lấy bàn tay
thì trong Bài thơ về tiểu đội xe không kính hình ảnh đó đã trở nên thân quen:
Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi
Không kể thiếu thốn, trở ngại vất vả, họ vẫn đồng ý, vẫn vui vẻ sáng sủa, yêu đời hơn. Cái bắt tay ấy là cả một tình đồng đội thiêng liêng, họ truyền lẫn nhau niềm tin thắng lợi, tình yêu và lòng dũng cảm ấy. Sống và chết, dường như trong tim từng người lính chiến đấu không hề có khái niệm ấy.
Dù có những điểm giống và rất khác nhau rõ rệt nhưng điều đó càng khiến những người dân lính cụ Hồ hiện lên qua nhiều màu vẻ, sinh động và thân mật. Điều đó trước hết giúp người đọc càng làm rõ hơn về những người dân lính. Hình ảnh của tớ hiện lên thật đẹp đẽ, họ đó đó là hình tượng, là niềm tin, khát vọng của nhân dân gửi gắm nơi họ. Ở những anh, người đọc nhận thấy một ánh sáng lí tưởng cao đẹp và thiêng liêng vô cùng. Không chỉ vậy, những nét khác lạ còn thể hiện từng phong cách riêng của mỗi tác giả trong phương thức thể hiện. Điều đó làm giàu, làm đẹp thêm cho vườn hoa nghệ thuật và thẩm mỹ nước nhà.
>>> Đừng quên tham khảo thêm tuyển chọn những bài văn mẫu phân tích Bài thơ về tiểu đội xe không kính đặc sắc nhất!
Bài số 2: So sánh hình tượng người lính trong Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kính
Người lính là một trong những hình tượng trung tâm của văn học cách mạng Việt Nam. Đi vào trang văn trang thơ là những anh bộ đội Cụ Hồ với những phẩm chất đáng quý. Hai tác phẩm Đồng chí (1948) của Chính Hữu và Bài thơ về tiểu đội xe không kính (1969) của Phạm Tiến Duật cũng nằm trong dòng chảy đó.
Hai bài thơ, mỗi bài mỗi vẻ. Ở Đồng chí của Chính Hữu, người đọc phát hiện hình ảnh người nông dân mặc áo lính giản dị, chân thành, chất phác với thực trạng xuất thân bình dị:
Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá
Họ đều là những người dân nông dân chân lấm tay bùn, ra đi từ những miền quê nghèo khó. Vì chung lí tưởng, chung trách nhiệm mà người ta trở thành người đồng chí sát cánh bên nhau. Khác với những người dân chiến sỹ trong bài Đồng chí, những người dân lính trong Bài thơ về tiểu đội xe không kính là những chiến sỹ trẻ hồn nhiên, hóm hỉnh, ngang tàng, trẻ trung, phần nhiều là những thanh niên học viên đi thẳng từ nhà trường ra mặt trận. Họ ngang tàng, hóm hỉnh ngay từ chính câu thơ đầu tiên: “Không có kính không phải vì xe không còn kính” – câu thơ mang giọng tranh luận sôi nổi, say sưa của tuổi trẻ. Dòng thơ đầu dài mười tiếng như lời phân trần nguyên nhân khiến xe không còn kính. Và người chiến sỹ lái xe trẻ trung đã biến cái không thông thường thành cái thông thường, thậm chí thấy thú vị trước cái không thông thường đó.
Tuy mang một vài điểm rất khác nhau về độ tuổi, về thực trạng xuất thân nhưng hình tượng người lính trong hai bài thơ đều mang những nét trẻ đẹp chung của anh bộ đội Cụ Hồ như tinh thần sẵn sàng vượt qua mọi trở ngại vất vả gian truân, tình đồng đội keo sơn gắn bó, ý chí chiến đấu kiên cường và tinh thần sáng sủa, yêu đời.
Trong cuộc kháng mặt trận kì của nhân dân ta, dù ở thời điểm nào, người lính cũng phải đương đầu với vô vàn trở ngại vất vả, thử thách. Trong những ngày đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, những người dân lính trong bài thơ Đồng chí của Chính Hữu đã phải sống những ngày tháng kháng chiến gian truân, vất vả, thiếu thốn. Ai đã từng trải qua đời lính trong trong năm tháng đó mới thấm thía hết những gian truân mà người lính phải trải qua. Một trong những trở ngại vất vả mà người ta phải đối mặt là căn bệnh sốt rét rừng:
Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh
Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi
Những người nhiễm bệnh đầu tiên cảm thấy ớn lạnh, sau đó người lạnh run cầm cập, đắp bao nhiêu chăn cũng không đủ, người vã mồ hôi vì nóng và vì yếu. Sau cơn sốt rét là da xanh, da vàng, viêm gan… Viết về điều này, Tố Hữu đã có những câu về anh vệ quốc quân: “Giọt giọt mồ hôi rơi – Trên má anh vàng nghệ”. Thôi Hữu trong bài Lên Cấm Sơn cũng để cập đến căn bệnh ác tính này: “Nước da đã lên màu tật bệnh – Đâu còn tươi nữa những ngày hoa”. Không chỉ để lại nước da xanh, căn bệnh này còn cướp đi sinh mạng của biết bao chiến sỹ. Có những người dân không chống chọi lại được với bệnh tật và nằm lại ở rừng xanh: “Anh bạn dãi dầu không bước nữa – Gục lên súng mũ bỏ quên đời” (Quang Dũng – Tây Tiến).
Không chỉ phải đối mặt với bệnh tật, những ngày đầu kháng chiến, môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường của người lính rất gian truân thiếu thốn:
Áo anh rách vai
Quần tôi có vài mảnh vá
Miệng cười buốt giá
Chân không giày
Những trở ngại vất vả thiếu thốn đó của những anh bộ đội đã hiện lên trong thơ Chính Hữu bằng bút pháp tả thực, một sự thật trần trụi đến xót xa. Nhà thơ Hồng Nguyên trong bài thơ Nhớ cũng kể về những anh lính thiếu thốn quân trang quân dụng, phải đánh giặc bằng vũ khí tự tạo:
Lột sắt đường tàu
Rèn thêm dao kiếm
Ảo vải chân không
Đi lùng giặc đánh
Khi viết về những người dân lính trong Bài thơ về tiểu đội xe không kính, Phạm Tiến Duật không nhắc tới những thiếu thốn về quân trang quân dụng mà đề cập đến sự quyết liệt của mặt trận. Bom đạn trận chiến tranh đã làm cho những chiếc xe của đoàn xe ra trận trở thành những chiếc xe không kính. Xe không kính vì: “Bom giật bom rung kính vỡ đi rồi”. Không có kính nên “Bụi phun tóc trắng như người già”, “Mưa tuôn mưa xối như ngoài trời”. Và tác giả đã sáng sủa vui vẻ gọi tiểu đội của tớ là “tiểu đội xe không kính”. Trên con phố Trường Sơn – nơi mà “một mét vuông có ba quả bom lớn” nhiều chiến sỹ đã phải nằm lại về điều này, có nhà thơ đã viết những câu thơ đầy đau xót.:
Nếu tất cả trở về đông đủ
Sư đoàn tôi sẽ thành mấy sư đoàn ?
Dù ở thời điểm nào, trận chiến tranh cũng luôn là mất mát, là đau thương. Mặc dầu vậy, những chiến sỹ lái xe vẫn vượt qua mọi trở ngại vất vả, nguy hiểm để hoàn thành xong tốt trách nhiệm của tớ một cách sáng sủa, trẻ trung. Họ hiện ra với tư thế hiên ngang, tinh thần dũng cảm, mặc kệ trở ngại vất vả, nguy hiểm: “Ung dung buồng lái ta ngồi – Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng”. Tư thế đó là tư thế đi vào lịch sử, tư thế hùng tráng của những anh hùng Trường Sơn.
Dù trở ngại vất vả, vất vả như vậy nhưng những chiến sỹ vẫn luôn sáng sủa, yêu đời. Dù đứng giữa rừng rét buốt nhưng trên môi họ vẫn nở nụ cười: “Miệng cười buốt giá” (Đồng chí). Họ coi thường thử thách, trở ngại vất vả. Câu thơ đã cho tất cả chúng ta biết sự sáng sủa, bình thản của những con người hồn nhiên, giản dị. Những người lính ấy sáng sủa, cười trước trở ngại vất vả, đồng ý mọi thách thức : “Không có kính, ừ thì có bụi – Bụi phun tóc trắng như người già – Chưa cần rửa, phì phèo châm điếu thuốc – Nhìn nhau mặt lấm cười ha ha”, rồi “Không có kính, ừ thì ướt áo – Mưa tuôn, mưa xối như ngoài trời – Chưa cần thay, lái trăm cây số nữa – Mưa ngừng, gió lùa, khô mau thôi”. Ai đã từng đặt chân đến đường Trường Sơn vào thời chống Mĩ mới thấu hiểu hết gian truân của người lính lái xe. Đường Trường Sơn không nhẵn hiểm trở. Mưa rừng Trường Sơn như trút nước. Mùa khô, bụi bay mù trời. Ngày trời quang mây tạnh thì bom giặc Mĩ liên tục trút xuống những đoàn xe nối nhau ra trận. Xe có kính, những chiến sỹ lái xe đã vất vả, xe không còn kính lại càng vất vả biết chừng nào.
Sống giữa lửa đạn trận chiến tranh, những người dân lính càng thêm yêu thương đùm bọc nhau. Sống những ngày tháng gian truân, họ sẵn sàng chia sẻ từng cái chăn, tấm áo: “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ”, “Thương nhau tay nắm lấy bàn tay” (Chính Hữu – Đồng chí). Đó là cái nắm tay xiết chặt hàng ngũ và gạt bớt những trở ngại vất vả, gian truân. Dù bom đạn giặc Mĩ có quyết liệt đến đâu cũng không thể ngăn được những cái bắt tay thân ái của những chiến sỹ lái xe Trường Sơn: “Gặp bè bạn suốt dọc đường đi tới – Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi”. Cái bắt tay đó đã cho tất cả chúng ta biết sự bất lực của quân địch, đồng thời đã và đang cho tất cả chúng ta biết sự cộng hưởng nụ cười thắng lợi. Dù trút mưa bom bão đạn song đế quốc Mĩ không sao ngăn được “Bếp Hoàng Cầm ta dựng giữa trời – Chung bát đũa nghĩa là mái ấm gia đình đấy – Võng mắc chông chênh đường xe chạy – Lại đi, lại đi trời xanh thêm”. Dừng chân giữa rừng Trường Sơn, những người dân chiến sỹ động viên, khuyến khích nhau cùng khuynh hướng về ngày mai tươi sáng. “Chỉ cần trong xe có một trái tim”, dù không còn kính, không còn đèn, không còn mui xe, thùng xe có xước thì những chiếc xe vẫn sẽ luôn khuynh hướng về miền Nam yêu thương.
Những ngày tháng gian truân hi sinh mà thắm tình đồng đội sẽ là những tháng ngày không thể nào quên đối với từng người chiến sỹ đã từng sống và chiến đấu bên nhau. Hai bài thơ rất khác nhau về giọng điệu, về thực trạng sáng tác, về thực trạng xuất thân của những người dân lính song đều khắc họa rất thật và rất thành công hình ảnh anh bộ đội Cụ Hồ – những “Thạch Sanh của thế kỉ XX” (Tố Hữu).
Cảm nhận về 2 khổ thơ đầu trong Bài thơ về tiểu đội xe không kính để thấy rõ hình ảnh những người dân chiến sỹ trẻ trung, hồn nhiên và coi thường trở ngại vất vả gian truân
Bài số 3: So sánh hình tượng người lính trong Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kính
Thơ ca bắt nguồn từ môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường. Và có lẽ rằng vì thế nên mỗi bài thơ đều mang lại sự đồng điệu giữa cảm xúc của người đọc, người nghe và tâm hồn thi sĩ của tác giả. Đặc biệt, những bài thơ gắn sát với hình ảnh người lính trong hai thời kì kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ lại càng khiến tất cả chúng ta thêm yêu môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường chiến đấu gian truân của dân tộc bản địa hơn. Tuy nhiên, hình ảnh người lính mỗi thời kì lại sở hữu những nét tương đồng và khác lạ, nên những bài thơ trong mỗi thời kì cũng khắc hoạ hình ảnh hai người lính rất khác nhau, mà tiêu biểu là bài thơ “Đồng chí” của Chính Hữu và “Bài thơ tiểu đội xe không kính” của Phạm Tiến Duật.
Sự khác lạ đầu tiên của tớ là thực trạng chiến đấu và xuất thân. Những vần thơ của bài “Đồng chí” được Chính Hữu dùng ngòi bút của tớ viết nên vào tháng 5 năm 1948. Đây là trong năm tháng đầu tiên giặc Pháp quay trở lại xâm lược nước ta sau cách mạng tháng Tám, nên môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường vô cùng trở ngại vất vả vất vả, nhất là đối với thực trạng thiếu thốn trăm bề ở chiến khu. Hiểu được nỗi đau của dân tộc bản địa, những người dân nông dân nghèo ở mọi nẻo đường đất nước đã bỏ lại sau sống lưng ruộng đồng, “bến nước gốc đa” để đi theo tiếng gọi thiêng liêng của Tổ quốc.
“Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá.”
Khác với Chính Hữu, Phạm Tiến Duật – một nhà thơ trẻ trong thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước phát hành “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” vào tháng 5 năm 1969. Thời gian này là cột mốc đánh dấu cuộc kháng chiến chống Mĩ của quân và dân ta đang trong thời quyết liệt nhất. Anh giải phóng quân bước vào mặt trận khi tuổi đời còn rất trẻ. Họ ra đi khi vai còn vươn cánh phượng hồng, lòng còn phơi phới tuổi thanh xuân. Những anh hùng “xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước” ấy chẳng màng đến tương lai đang rộng mở đón chào, đôi chân họ bị níu chặt nơi mặt trận vì hai từ “yêu nước”.
Và vì thực trạng, xuất thân rất khác nhau nên dẫn đến lí tưởng chiến đấu và ý thức giác ngộ cũng không tránh khỏi rất khác nhau. Trong bài “Đồng chí”, nhận thức về trận chiến tranh của người lính còn đơn giản, chưa sâu sắc. Họ chỉ biết chiến đấu để thoát khỏi ách thống trị tàn bạo của thực dân Pháp, giành lại tự do, giành lại quyền làm người mà thôi. Trong tim họ, tình đồng chí đồng đội là món quà thiêng liêng, quý giá nhất mà người ta nhận được trong suốt quãng thời gian dài cầm súng.
“Súng bên súng, đầu sát bên đầu,
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ.
Đồng chí!”
Còn trong thời chống Mĩ, khái niệm về tinh thần yêu nước, thống nhất nước nhà đã khắc sâu vào tâm trí mỗi con người nơi chiến khu. Họ hiểu được điều ấy là vì quá trình này, khi miền Bắc đã đi vào công cuộc xây dựng Chủ nghĩa xã hội thì miền Nam lại tiếp tục chịu đựng trở ngại vất vả bởi sự xâm lược của đế quốc Mĩ. Và “thống nhất” trở thành tiềm năng quan trọng số 1 của dân tộc bản địa ta. Trong trái tim chảy dòng máu đỏ của người Việt Nam, những người dân lính Trường Sơn mang trong mình tinh thần sáng sủa, ý chí quyết thắng giải phóng miền Nam cùng tình đồng chí đã hình thành từ thời kháng chiến chống Pháp.
“Xe vẫn chạy vì miền Nam phía trước:
Chỉ cần trong xe có một trái tim.”
Thật thiếu sót nếu như so sánh hai bài thơ mà không nói về vẻ đẹp của chúng. “Đồng chí” là hiện thân của vẻ đẹp giản dị, mộc mạc mà sâu sắc. Tình đồng chí được thể hiện thật tự nhiên hoà huyện trong tinh thần yêu nước mãnh liệt và chia sẻ Một trong những người dân bạn với nhau. Còn “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” là sự việc khắc hoạ nổi bật của nét trẻ trung, tinh thần sáng sủa, dũng cảm với tinh thần yêu thần yêu nước rừng rực cháy trong tim. Khát vọng và niềm tin của tớ được gửi vào những chiếc xe không kính, thứ đưa họ vượt dãy Trường Sơn thẳng tiến vì miền Nam yêu dấu.
Thế nhưng, những người dân lính ấy, dù trong thời kì nào thì cũng luôn có thể có những nỗi nhớ không nguôi về quê nhà. Sống giữa mặt trận với tình đồng chí thiêng liêng, lòng những người dân nông dân bỗng quặng thắt mọi khi hình ảnh mẹ già, vợ dại, con thơ hiện về. Họ cảm thấy thật xót xa khi nghĩ đến ruộng đồng bỏ không cỏ dại, gian nhà trống vắng lại càng đơn độc.
“Ruộng nương anh gửi bạn thân cày,
Gian nhà không, mặc kệ gió lung lay,
Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính.”
Người lính chống Mĩ lại khác, nỗi nhớ của tớ là sự việc vấn vương nơi mái trường, là sự việc nuối tiếc những trang vở còn tinh tươm. Họ buồn vì phải khép lại ước mơ rực rỡ trên hành trình dài đi đến tương lai. Nhưng họ hiểu rằng trách nhiệm với quê hương vẫn còn đó, nên họ quyết tâm chiến đấu hết mình. Họ biến con phố ra trận thành ngôi nhà chung link những trái tim vì tinh thần chống giặc ngoại xâm làm một.
“Bếp hoàng cầm ta dựng giữa trời,
Chung bát đũa nghĩa là mái ấm gia đình đấy.”
Bàn về nghệ thuật và thẩm mỹ của hai bài thơ, ta không khó để thấy rằng chúng khởi sắc khác lạ tương đối rõ ràng. Chính Hữu dùng bút pháp lãng mạn, xây dựng trong thơ của tớ hình tượng nên thơ của tình đồng chí: “đầu súng trăng treo”. Cảm hứng dâng trào lên rồi lại lắng đọng trong tâm hồn, hoá thành hình ảnh của chiến đấu và hoà bình, mang lại cho đời một bài thơ đầy chất trữ tình nhưng cũng không kém phần mê hoặc. trái lại, Phạm Tiến Duật xây dựng hình ảnh người lính bằng những gì có thực trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường chiến đấu thân mật nhất: “xe không kính”. Hình ảnh thơ này thật sự quá độc đáo, khiến người đọc nhiều lần ngỡ ngàng vì sự phá cách và nét đơn giản nhưng cũng ngập tràn chất thơ của “Bài thơ về tiểu đội xe không kính”.
Nhưng dù rất khác nhau từ thực trạng, xuất thân cho tới lí tưởng chiến đấu, họ vẫn cùng chung một tiềm năng duy nhất: chiến đấu vì hoà bình, độc lập, tự do của tổ quốc. Họ lấy quyết tâm làm nền tảng, tinh thần làm cơ sở để vững bước đến tương lai được hình thành bởi tình đồng chí. Dù biết rằng trong trận chiến một sống một còn ấy, đã có quá nhiều những người dân phải hi sinh, nhưng đó lại là động lực to hơn chắp cánh cho ước mơ của những người dân chiến sỹ bay xa, bay cao. Hình tượng người lính ở hai thời kì đều chất chứa những phẩm chất cao đẹp của anh bộ đội cụ Hồ mà tất cả chúng ta nên phải trân trọng và yêu quý.
Nói tóm lại, người lính mãi mãi là hình tượng tươi đẹp và sinh động nhất của trận chiến tranh, dù là thời kì chống Pháp hay chống Mĩ. Họ hiện lên quá đỗi thân mật và thân thương, với nghĩa tình đồng đội ấm áp đã, đang và sẽ mãi mãi ấp ủ trong trái tim. Họ là những cây xương rồng rắn rỏi, nỗ lực vươn lên giữa sa mạc mênh mông khô cằn. Họ là ngọn đèn thắp sáng con phố của quê hương tất cả chúng ta, đưa đất nước đi đến hoà bình và phát triển như ngày ngày hôm nay.
Các bạn vừa tham khảo xong hướng dẫn dàn ý và bài văn mẫu tham khảo so sánh hình tượng người lính trong Đồng chí (Chính Hữu) và Bài thơ về tiểu đội xe không kính (Phạm Tiến Duật). Với những gợi ý trong phần dàn ý, những em hoàn toàn hoàn toàn có thể triển khai được thành một bài phân tích hoàn hảo nhất, hoàn toàn có thể xem lại hướng dẫn soạn bài Đồng Chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kính để tìm những dẫn chứng thuyết phục cho nội dung bài viết. Chúc những em làm bài tốt !
Sưu tầm và tuyển chọn Văn mẫu lớp 9 hay nhất / THPT Sóc Trăng
[Văn mẫu 9] Tuyển tập những bài văn hay lớp 9 liên hệ so sánh hình tượng người lính trong bài Đồng chí và Bài thơ về tiểu đội xe không kính.
Đăng bởi: THPT Sóc Trăng
Chuyên mục: Giáo dục đào tạo
Bản quyền nội dung bài viết thuộc trường THPT Sóc Trăng. Mọi hành vi sao chép đều là gian lận!
Nguồn chia sẻ: Trường THPT Tp Sóc Trăng (thptsoctrang.edu)
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Cách nhìn hiện thực và thái độ của người lính trong đoạn thơ để lại cho em bài học kinh nghiệm tay nghề gì? vì sao? Hỏi Đáp Vì sao Mẹo Hay Cách Học Tốt Học