Mẹo Hướng dẫn Cách mạng Pháp ra mắt dưới hình thức nào 2022
HỌ VÀ TÊN NỮ đang tìm kiếm từ khóa Cách mạng Pháp ra mắt dưới hình thức nào được Cập Nhật vào lúc : 2022-03-10 12:19:08 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tham khảo tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Hình thức Cách mạng tư sản Anh:
Nội dung chính
- Tình hình chính trị xã hộiBãi bỏ chính sách phong kiếnLoại bỏ ảnh hưởng của Giáo hội Công giáo RomaSự hình thành những đảng pháiĐến một hiến phápTiến đến Bộ luật dân sự cho giới tu sĩTừ sự kiện kỷ niệm ngày phá ngục Bastille đến cái chết của MirabeauCuộc đào tẩu VarennesNhững ngày ở đầu cuối của Quốc hội lập hiếnChiến tranhNền lập hiến bị khủng hoảngPhái Jacobin nắm quyềnĐối với nước PhápĐối với thế giớiVideo liên quan
Cách mạng ra mắt dưới hình thức một cuộc nối chiến giữa quân đội nhà vu Sác-lơ I với quân đội của Quốc hội – đứng đầu là Ô.Crôm-oen. Nó phản ánh cuộc đấu tranh giai cấp quyết liệt giữa hai thế lực: quý tộc, địa chủ phong kiến phản động với giai cấp tư sản và những tầng lớp nhân dân khác.
Nguyên nhân Cách mạng tư sản Anh chưa chấm hết sau khi vua Sác-lơ I bị xử tử:
Sở dĩ sau khi vua Sác-lơ I bị xử tử, Cách mạng tư sản Anh vẫn chưa chấm hết là vì quần chúng, trước hết là nông dân, không được hưởng quyền lợi gì, muốn đẩy cách mạng xa hơn thế nữa và đề ra những chủ trương riêng của tớ.
Hãy luôn nhớ cảm ơn và vote 5*
nếu câu vấn đáp hữu ích nhé!
dungtimdachet rất mong câu vấn đáp từ bạn. Viết trả lời
XEM GIẢI BÀI TẬP SGK SỬ 11 – TẠI ĐÂY
Bài viết này cần thêm chú thích nguồn gốc để kiểm chứng thông tin. Mời bạn giúp hoàn thiện nội dung bài viết này bằng phương pháp tương hỗ update chú thích tới những nguồn đáng tin cậy. Các nội dung không còn nguồn hoàn toàn có thể bị nghi ngờ và xóa bỏ.
Cách mạng Pháp (tiếng Pháp: Révolution française; 1789–1799) là một sự kiện quan trọng trong lịch sử Pháp vào thời điểm cuối thế kỷ XVIII, ra mắt từ năm 1789 đến năm 1799, khi lực lượng tự do-dân chủ và cộng hòa đã lật đổ chính sách quân chủ chuyên chế tại Pháp.[1] Đến năm 1799, Napoléon Bonaparte trở thành tổng tài của Đệ Nhất Cộng hòa Pháp sau một cuộc đảo chính, đặt dấu chấm hết cho cuộc cách mạng này. Nó được xem là quan trọng hơn những cuộc cách mạng khác tại Pháp sau này, vì đã kết thúc chính sách phong kiến tại quốc gia Tây Âu này. Nó cũng làm giảm quyền lực chuyên chế và đề cao sức mạnh mẽ và tự tin của nhân dân.
Đột chiếm ngục Bastille, 14 tháng 7 năm 1789
Địa điểm
- Thành lập chính sách quân chủ lập hiến, lật đổ chính sách phong kiến đứng đầu là vua Louis XVI, tầng lớp quý tộc, tăng lữ và hình thành một xã hội mới cấp tiến, thế tục, dân chủ từng bước trở nên độc tài quân sự và nhờ vào tư bản.
Thay đổi cơ bản về xã hội nhờ vào nguyên tắc Khai sáng về quyền công dân và quyền cơ bản, cạnh bên chủ nghĩa dân tộc bản địa và chính sách dân chủ.
Sự trỗi dậy của Napoleon Bonaparte
Xung đột vũ trang với những nước châu Âu khác
Lịch sử Pháp
Cổ đại
Gaule Franc
Trung Cổ Mérovée Carolingien Capet Valois
481 – 751
751 – 987
987 – 1328
1328 – 1498
Phục hưng Valois-Orléans Valois-Angoulême Bourbon
1498 – 1515
1515 – 1589
1589 – 1792
Đương đại Cách mạng Pháp Chế độ tổng tài Đệ nhất đế chế Bourbon phục hoàng Quân chủ tháng Bảy Đệ nhị cộng hòa Đệ nhị đế chế Đệ tam cộng hòa Chính phủ Vichy Chính phủ lâm thời Đệ tứ cộng hòa Đệ ngũ cộng hòa
1789 – 1799
1799 – 1804
1804 – 1814
1814 – 1830
1830 – 1848
1848 – 1852
1852 – 1870
1870 – 1940
1940 – 1944
1944 – 1946
1946 – 1958
Từ 1958
Cuộc cách mạng đã giải phóng những tư tưởng tiến bộ xã hội Pháp khỏi sự ngưng trệ dưới chính sách phong kiến, trở thành mối đe dọa đến sự tồn tại của những quốc gia theo chính sách phong kiến thời bấy giờ.
Trong khoảng chừng thời gian từ năm 1760 đến năm 1840, nước Pháp đóng vai trò quan trọng trên cục diện chính trị quốc tế, ảnh hưởng sâu sắc tới những nước khác ví như Ireland, Ba Lan, Hà Lan, Ý,… và là trung tâm của những phong trào trí thức trong thế kỷ XVIII. Khoa học của nước Pháp đã đứng vị trí số 1 thế giới. Phần lớn những tác phẩm văn hóa và chính trị đều được viết bằng tiếng Pháp, và được những nhà trí thức thuộc nhiều quốc gia tìm đọc và những ý tưởng, sáng kiến, phát minh của người Pháp được những dân tộc bản địa khác trên thế giới theo dõi và bắt chước. Tiếng Pháp trở thành một ngôn từ quốc tế, dùng cho những nhà trí thức và giới quý tộc của nhiều quốc gia tại châu Âu.
Nước Pháp với dân số 24 triệu người vào thời điểm giữa thế kỷ XVIII, là miền đất giàu sang và đông dân số 1 dưới quyền một chính phủ nước nhà trung ương, trong khi nước Đức láng giềng còn bị chia rẽ, đế quốc Nga mới chỉ khởi đầu phát triển, thậm chí tổng dân số của toàn nước Anh và Scotland cũng chỉ ở mức 10 triệu người. Kinh đô của nước Pháp, Paris, tuy nhỏ hơn so với thành phố London về diện tích s quy hoạnh, nhưng lại rộng gấp hai lần những thành phố Viên và Amsterdam. Tiền vàng của nước Pháp được lưu hành khắp châu Âu và chiếm một nửa số lượng ngoại tệ thanh toán giao dịch thanh toán, trong khi số lượng sản phẩm & hàng hóa xuất cảng từ Pháp qua những nước châu Âu khác to hơn nhiều lượng sản phẩm & hàng hóa từ nước Anh.
Nhưng trong thực trạng phát triển với ảnh hưởng rộng lớn như vậy, cuộc Cách mạng Pháp đã bùng nổ, làm rung động cả châu Âu, đã lật đổ chính sách cũ bằng một thứ “xã hội mới” và là một khuôn mẫu mà những phong trào cách mạng sau này khuynh hướng về phía, coi cuộc Cách mạng Pháp năm 1789 là một cuộc cách mạng đi trước. Những giá trị của cuộc Cách mạng vẫn có sức ảnh hưởng to lớn đến nền chính trị Pháp và châu Âu cho tới ngày này. Khẩu hiệu “Tự do, bình đẳng, bác ái” cũng như bài hát quốc ca của Pháp La Marseillaise đều được ra đời từ cuộc cách mạng.
Cách mạng Pháp được xem là kết quả của những tư tưởng trong Thời kỳ Khai sáng với mơ ước thiết lập một xã hội của nhân tính, lý tính và tự do[2].
Cuộc cách mạng đã làm sụp đổ chính sách phong kiến ở Pháp, đồng thời giải phóng cho nhân dân, phân chia ruộng đất công minh, bãi bỏ những đặc quyền của giới tinh hoa và thiết lập quyền bình đẳng giữa mọi người. Trên phạm vi toàn cầu, Cách mạng Pháp đã dẫn tới sự bùng nổ của những cuộc cách mạng dân chủ và sự ra đời của những nền cộng hòa, báo hiệu sự cáo chung của chính sách phong kiến trên toàn thế giới.
Cách mạng Pháp đem lại nguồn cảm hứng cho giới trí thức châu Âu, khiến họ tin rằng mọi người đều hoàn toàn có thể làm cho xã hội tốt đẹp hơn. Nó đã trở thành điểm khởi đầu cho việc phát triển của tất cả những hệ tư tưởng chính trị tân tiến, dẫn đến sự ra đời và phổ biến của chủ nghĩa tự do, chủ nghĩa cực đoan, chủ nghĩa dân tộc bản địa, chủ nghĩa thế tục, chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản và nhiều tư tưởng khác.
Đặc biệt, cuộc cách mạng năm 1789 không riêng gì có thay đổi bộ mặt nước Pháp, mà còn đem đến cho toàn thể quả đât niềm tin vào thuở nào đại mới tiến bộ và công minh hơn[3].
Tuy nhiên, sự quá khích của một số trong những lãnh đạo cách mạng và quần chúng đã dẫn đến thuở nào kỳ đầy bạo lực (Thời đại khủng bố), được tiếp nối bằng nhiều cuộc trận chiến tranh tàn khốc trên toàn châu Âu. Các trận chiến này đem tinh thần của cách mạng Pháp phổ biến ra toàn châu Âu và làm đảo lộn trật tự cũng như thay đổi sâu sắc cơ cấu tổ chức xã hội tại những nước châu Âu.
Cuối thế kỷ XVIII, Pháp vẫn là một nước nông nghiệp. Công cụ và phương thức canh tác thô sơ, lỗi thời, ruộng đất bỏ hoang nhiều, năng suất thu hoạch rất thấp. Dân cư đa phần sống bằng nghề nông. Nông dân nhận ruộng đất của lãnh chúa để cày cấy và phải phục vụ, nộp địa tô cao cho những lãnh chúa. Đời sống nông dân ngày càng khốn quẫn bởi sự bóc lột đến cùng cực của lãnh chúa phong kiến và Giáo hội. Nạn đói thường xuyên xảy ra.
Công thương nghiệp phát triển, máy móc được sử dụng ngày càng nhiều, đặc biệt trong công nghiệp dệt, khai khoáng, luyện kim với những xí nghiệp tập trung hàng nghìn công nhân. Ngoại thương cũng luôn có thể có những bước tiến mới, những công ty thương mại Pháp marketing thương mại với nhiều nước ở châu Âu và phương Đông. Công thương nghiệp Pháp thời kì này đã phát triển, tập trung ở những vùng ven Địa Trung Hải và Đại Tây Dương. Nhưng chính sách phong kiến chuyên chế đã cản trở sự phát triển của công, thương nghiệp: thuế má nặng, không còn đơn vị tiền tệ đo lường thống nhất, sức mua của dân nghèo rất hạn chế.
Tình hình chính trị xã hội
1 ecu bạc của Pháp, mặt trước là chân dung vua Louis XVI, đúc năm 1784
Đến cuối thế kỉ XVIII, nước Pháp vẫn duy trì chính sách quân chủ chuyên chế (đứng đầu là vua Louis XVI). Xã hội phân thành ba đẳng cấp: Tăng lữ, Quý tộc và Đẳng cấp thứ ba. Hai đẳng cấp đầu tuy chỉ chiếm khoảng chừng số ít trong dân cư, nhưng được hưởng mọi đặc quyền, đặc lợi, không phải nộp thuế, có nhiều bổng lộc và giữ những chức vụ cao trong cơ quan ban ngành sở tại, quân đội và Giáo hội. Do vậy, họ muốn duy trì quyền lực của phong kiến và không thích thay đổi chính sách chính trị. Đẳng cấp thứ ba gồm nhiều giai cấp và tầng lớp: tư sản, nông dân, dân dã thành thị. Họ phải chịu mọi thứ thuế và trách nhiệm và trách nhiệm, song không còn quyền lợi chính trị và bị lệ thuộc vào những đẳng cấp có đặc quyền. Như vậy, đến cuối thế kỉ XVIII, do xích míc về quyền lợi kinh tế tài chính và địa vị chính trị giữa Đẳng cấp thứ ba với đẳng cấp Tăng lữ và Quý tộc, nước Pháp lâm vào cảnh cuộc khủng hoảng rủi ro cục bộ xã hội sâu sắc, báo hiệu một cuộc cách mạng đang đến gần.
Sau cuộc Chiến tranh Bảy năm (1756–1763), nền quân chủ Pháp suy thoái nghiêm trọng, trong khi những liệt cường phía Đông là Nga, Phổ và Áo lại phát triển vững mạnh, trong khi Anh đã vươn lên trở thành đối thủ khó ưa của Pháp.[4][5] Nhiều yếu tố dẫn tới cuộc cách mạng; về một số trong những mặt chính sách cũ không hề chống đỡ nổi tính cứng nhắc của nó đối diện với một thế giới đang thay đổi; một số trong những mặt khác, nó rơi vào những tham vọng của một tầng lớp trưởng giả đang nổi lên, cộng với sự lo ngại của những người dân nông dân, người làm công ăn lương, và những thành viên ở mọi tầng lớp đang chịu ràng buộc từ những tư tưởng của thời đại Khai sáng. Khi cách mạng ra mắt và khi quyền lực được trao từ tay triều đình cho những thể chế luật pháp, những xung đột quyền lợi của những nhóm liên minh ban đầu đó đã trở thành nguồn gốc của xung đột và đổ máu.
Chắc chắn, những nguyên nhân của cách mạng phải gồm có tất cả những điều sau:
- Sự oán giận đối với chính sách quân chủ chuyên chế đương thời.
Sự oán giận đối với khối mạng lưới hệ thống lãnh chúa từ phía những người dân nông dân, làm công ăn lương, và ở một mặt rộng hơn hết của tầng lớp trưởng giả.
Sự nổi lên của những tư tưởng của thời đại ánh sáng.
Nợ quốc gia không thể trấn áp nổi, có nguyên nhân từ việc tăng thêm gánh nặng của một khối mạng lưới hệ thống thuế rất lớn.
Sự thiếu thốn thức ăn vào những tháng ngay trước khi cách mạng nổ ra.[6]
Sự oán giận đối với tầng lớp quý tộc đặc quyền và sự thống trị đối với môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường công cộng từ phía những tầng lớp chuyên nghiệp đầy tham vọng.
Ảnh hưởng của Cách mạng Hoa Kỳ.
Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền.
Hoạt động tiền cách mạng đã khởi đầu khi vua Louis XVI của Pháp (trị vì từ 1774–1792) đối mặt với một cuộc khủng hoảng rủi ro cục bộ tài chính hoàng gia. Nhà vua Pháp, về mặt tài chính cũng là quốc gia Pháp, có những món nợ rất lớn. Trong thời vua Louis XV (trị vì từ 1715–1774) và Louis XVI nhiều bộ trưởng liên nghành, gồm cả Nam tước Turgot (Bộ trưởng Tài chính 1774–1776) và Jacques Necker (Bộ trưởng Tài chính 1777–1781), đều không thành công trong việc đưa ra cải cách nhằm mục đích biến khối mạng lưới hệ thống thuế của Pháp trở nên đồng đều hơn. Các giải pháp đó luôn bị phản đối từ phía “hội đồng nhà vua” (tòa án), dân “quý tộc”, vốn tự coi mình là những người dân bảo vệ quốc gia chống lại chính sách chuyên quyền, cũng như khỏi những bè phái của triều đình và cả những bộ trưởng liên nghành mất chức. Charles Alexandre de Calonne, người đã trở thành Bộ trưởng Tài chính năm 1783, theo đuổi một kế hoạch tiêu pha minh bạch, coi đó là phương tiện để thuyết phục những ông chủ nợ tiềm tàng về sự đáng tin cậy và ổn định của nền tài chính Pháp.
Tuy nhiên, Calonne, từ lâu đã theo dõi tình hình tài chính của Pháp, đã quyết định rằng nó vẫn hoàn toàn có thể cứu vãn được và đưa ra một loại thuế đất đai thống nhất coi đó là phương tiện để đưa tài chính Pháp vào khuôn khổ về dài hạn. Trước mắt, ông kỳ vọng rằng một sự biểu thị ủng hộ từ phía Hội đồng quý tộc được tinh lọc kỹ lưỡng sẽ lấy lại được niềm tin vào tài chính Pháp, được cho phép vay mượn thêm cho tới khi thuế đất đai mang lại hiệu suất cao và khởi đầu trả nợ.
Mặc dù Calonne đã thuyết phục nhà vua về sự thiết yếu của những cải cách của ông, Hội đồng quý tộc đã từ chối tán thành những giải pháp của ông, đòi hỏi rằng chỉ một chỉ một cơ cấu tổ chức đại diện thực sự; tốt nhất là États Généraux (Hội nghị những Đẳng cấp) của vương quốc, mới hoàn toàn có thể thông qua luật thuế mới. Nhà vua, thấy rằng chính Calonne là một trở ngại đã không bổ nhiệm ông và thay bằng Étienne Charles de Loménie de Brienne, vị Tổng giám mục Toulouse, người sau này là lãnh đạo phe đối lập trong Quốc hội. Brienne lúc ấy đã đã có được vị trí mở rộng để tiến hành cải cách, trao cho dân chúng nhiều quyền dân sự (gồm cả tự do tôn giáo với phái Tin lành), và hứa hẹn triệu tập hội nghị đại diện những đẳng cấp trong năm năm, nhưng trong lúc ấy ông cũng nỗ lực thúc đẩy những kế hoạch của Calonne. Khi những giải pháp này được đưa ra trước “Hội đồng Nhà vua” tại Paris (một phần cũng phải nhờ đến sự không lịch thiệp của nhà vua), Brienne phản đối, gắn sức giải tán toàn bộ Hội đồng và thu thêm nhiều chủng loại thuế mà không cần quan tâm tới họ. Điều này đã dẫn tới một sự phản ứng rộng lớn từ nhiều nơi trong đất Pháp, gồm cả “Ngày của những viên ngói” nổi tiếng ở Grenoble. Thậm chí quan trọng hơn, sự hỗn loạn khắp đất nước đã làm những nhà cho vay vốn thời gian ngắn, mà ngân khố Pháp phải phụ thuộc vào và từng ngày một phải thuyết phục họ ngừng rút những số tiền nợ, đưa lại một tình trạng gần như thể phá sản buộc Louis và Brienne phải đầu hàng.
Ngày 8 tháng 8 năm 1788, nhà vua đồng ý triệu tập hội nghị không bình thường États Généraux vào tháng 5 năm 1789 – lần đầu tiên Tính từ lúc 1614. Brienne từ chức vào ngày 25 tháng 8 năm 1788, Necker một lần nữa lại gánh vác trọng trách tài chính quốc gia. Ông đã sử dụng vị trí của tớ để đề xuất những cải cách mới, nhưng chỉ để sẵn sàng sẵn sàng cho cuộc gặp gỡ của những đại diện quốc gia.
Việc lôi kéo triệu tập Hội nghị những Đẳng cấp dẫn tới sự ngày càng tăng lo ngại từ phía đối lập rằng chính phủ nước nhà sẽ nỗ lực triệu tập một hội nghị với thành phần có lợi cho họ. Nhằm tránh tình trạng này, “Hội đồng Nhà vua” của Paris, vốn đã trở về vai trò quyền lực tại thành phố trong thắng lợi, tuyên bố rằng Hội nghị phải được triệu tập theo những phương pháp đã được tiến hành như ở lần Hội nghị trước. Mặc dầu có vẻ như rằng những thành viên Hội đồng Paris không sở hữu và nhận thức đầy đủ về “những phương pháp năm 1614” khi họ đưa ra quyết định này, nhưng nó đã gây ra một sự xáo động. Hội nghị năm 1614 gồm có số lượng đại biểu ngang nhau từ mỗi đẳng cấp, và trật tự là, Đẳng cấp thứ nhất (tăng lữ), Đẳng cấp thứ hai (quý tộc), và Đẳng cấp thứ ba (gồm có tầng lớp Đại tư sản, tư sản công thương, tiểu tư sản và những tầng lớp nhân dân nghèo) và mỗi đẳng cấp (toàn thể tất cả những đại biểu thuộc đẳng cấp đó) được bầu một phiếu. Hầu như ngay lập tức “Ủy ban Ba mươi”, một tổ chức những người dân Paris tự do, đa số là quý tộc, khởi đầu kích động chống lại nó, đòi phải tăng gấp hai Đẳng cấp thứ ba và bầu theo đầu phiếu (như đã từng được thực hiện ở nhiều hội đồng địa phương). Hội đồng Nhà vua tại Paris nhanh gọn phản công lại, tuyên bố rằng chỉ những quy trình bầu cử; những người dân được ủy quyền được bầu cử bởi những “Quan án quản hạt” và “hội đồng nhà vua” tại những địa phương chứ không phải bởi những tỉnh; mới cần phải quyết định bởi kiểu năm 1614. Necker, thay mặt cho chính phủ nước nhà, ở đầu cuối đi đến kết luận là Đẳng cấp thứ ba nên phải được tăng lên gấp hai, nhưng vấn đề bầu theo đầu phiếu vẫn phải để lại cho Hội nghị tự xử lý và xử lý. Nhưng những sự oán giận từ cuộc tranh cãi đó vẫn còn rất lớn, và những cuốn sách mỏng dính, như của Abbé Sieyès Đẳng cấp thứ ba là gì, tuyên truyền rằng những đẳng cấp được ưu tiên là những kẻ ăn bám và rằng chính những đại biểu của Đẳng cấp thứ ba mới là người đại diện quốc gia, làm cho những sự oán giận đó vẫn tồn tại.
Khi Hội nghị được triệu tập ở Versailles vào ngày 5 tháng 5 năm 1789, những bài phát biểu dài của Necker và Lamoignon, người giữ những con dấu, không hướng dẫn được gì nhiều cho những đại biểu, họ lại phải quay lại những cuộc họp nhóm để ủy nhiệm cho những thành viên của tớ. Vấn đề bầu cử theo đầu phiếu hay theo đẳng cấp không được đặt ra, nhưng những đại biểu Đẳng cấp thứ ba lúc ấy yêu cầu lá phiếu của một đẳng cấp chỉ có mức giá trị khi đại diện cho toàn thể những đại biểu của đẳng cấp đó tại Hội nghị. Tuy nhiên, những cuộc thương lượng Một trong những đại biểu tại Hội nghị của những đẳng cấp thứ nhất và thứ hai để hoàn thành xong việc này sẽ không mang lại kết quả, vì chỉ có một đa số không đáng kể tăng lữ và đa số to hơn những quý tộc tiếp tục ủng hộ việc bầu cử theo đẳng cấp.
Vào 28 tháng 5 năm 1789, giáo sĩ Emmanuel Joseph Sieyès đề nghị rằng những đại biểu Đẳng cấp thứ ba, hiện giờ đang hội họp như những “Nhóm dân dã” (Commons), tiến hành xác minh những quyền lực của chính mình và mời hai nhóm đại biểu của hai đẳng cấp kia tham gia, nhưng không phải chờ đón họ. Họ đã tiến hành như vậy, hoàn thành xong quá trình vào 17 tháng 6[7]. Sau đó họ bỏ phiếu ủng hộ một giải pháp cơ bản hơn, tuyên bố họ là Quốc hội, một cơ quan đại diện không phải là của những đẳng cấp mà là của “nhân dân”. Đạo luật đầu tiên của quốc hội là Tuyên bố Dân quyền và Nhân quyền. Họ đã mời những đại biểu của những đẳng cấp trên tham gia cùng họ, nhưng nói rõ rằng họ có ý định tiến hành những việc làm quốc gia dù có hay là không còn sự tham gia của những đại biểu kia.
Louis XVI đóng cửa Phòng quốc gia nơi Quốc hội họp. Quốc hội chuyển những cuộc bàn cãi của tớ ra ngoài sân Jeu de Paume của vua, nơi họ tiến hành Lời tuyên thệ Jeu de Paume (20 tháng 6, 1789), theo đó họ đồng ý không trở về cho tới khi lập ra được một hiến pháp cho nước Pháp. Đa số những đại diện của giới tăng lữ nhanh gọn gia nhập với họ, cùng với bốn bảy thành viên giới quý tộc. Tới 27 tháng 6 phe hoàng gia đã công khai minh bạch nhượng bộ, tuy nhiên quân đội khởi đầu kéo tới với số lượng đông đảo quanh Paris và Versailles. Các thông điệp ủng hộ Quốc hội bay tới từ Paris và những thành phố khác của Pháp. Ngày 9 tháng 7, Quốc hội tự tổ chức lại thành Quốc hội lập hiến.
Ở Paris, Cung điện hoàng gia và những khoảng chừng đất của nó đã trở thành nơi tụ họp của nhiều cuộc tụ tập liên tục. Một số quân đội quay sang phía chính nghĩa của dân chúng.
Vào ngày 11 tháng 7, 1789, vua Louis, dưới ảnh hưởng của những quý tộc bảo thủ trong Hội đồng Cơ mật, cũng như của vợ ông, Marie Antoinette, và em trai, Quận công Artois, trục xuất vị bộ trưởng liên nghành cải cách Necker và tái cơ cấu tổ chức lại tất cả những bộ. Đa phần Paris coi đó là sự việc khởi đầu của cuộc đảo chính của hoàng gia, đã nổi loạn. Một số lực lượng quân đội tham gia vào đám đông dân chúng; một số trong những khác thì đứng trung lập.
Đột chiếm ngục Bastille, 14 tháng 7 1789
Ngày 14 tháng 7 năm 1789, sau bốn giờ xung đột, quân khởi nghĩa chiếm hữu được ngục Bastille. Mặc dù có lệnh ngừng chiến để tránh sự tàn sát lẫn nhau, vị quan giám ngục ở đó là Hầu tước Bernard de Launay và nhiều lính gác vẫn bị giết. Đám đông đem đầu quan giám ngục cắm cọc mang đi diễu hành quanh thành phố. Tuy những người dân Paris chỉ giải thoát cho bảy tù nhân (bốn kẻ lừa đảo, hai công tử quý tộc bị giam do đạo đức xấu, và một nghi phạm giết người) nhưng Bastille vẫn được xem là một hình tượng hùng hồn của tất cả những gì bị chán ghét của “chính sách cũ”. Quay trở về Tòa thị chính, đám đông buộc tội vị prévôt des marchands (tương đương chức thị trưởng) Jacques de Flesselles là người phản bội; ông bị giết ngay trên đường đến một nơi có vẻ như thể một tòa án ở Cung điện hoàng gia Palais Royal.
Nhà vua và những kẻ ủng hộ trong quân đội lùi bước, ít nhất là ở thời điểm đó. Hầu tước Lafayette đảm nhiệm chỉ huy Cảnh vệ quốc gia ở Paris; Jean-Sylvain Bailly – Chủ tịch Quốc hội vào lúc đó của Lời tuyên thệ Jeu de Paume — trở thành thị trưởng thành phố dưới một cơ cấu tổ chức cơ quan ban ngành sở tại mới được gọi là “công xã” (thay cho Hội đồng Nhà vua tại Paris). Nhà vua tới Paris, nơi mà vào ngày 27 tháng 7, ông đồng ý một phù hiệu tam tài (ba màu) giữa lúc dân chúng hô “Quốc gia muôn năm” thay vì “Đức vua muôn năm”.
Tuy nhiên, sau cuộc bạo lực này, những quý tộc; vẫn được đảm bảo chút ít bởi sự hòa giải tạm thời, giữa nhà vua và người dân; đã khởi đầu giải phóng đất nước khỏi những kẻ “nhập cư”, một số trong những họ khởi đầu âm mưu tiến hành nội chiến bên trong vương quốc và xúi giục liên minh châu Âu chống lại nước Pháp.
Necker được gọi trở lại nắm quyền, nhưng thắng lợi của ông chóng tàn. Là một nhà tài chính khôn ngoan hơn là một chính trị gia khôn khéo, ông đã quá nhấn mạnh vấn đề vai trò của tớ bằng phương pháp yêu cầu và giành được một sự ân xá chung, đánh mất phần lớn sự ủng hộ của nhân dân. Ông còn nhận định rằng mình hoàn toàn có thể tự cứu nước Pháp.
Giới quý tộc không yên tâm với sự hòa giải hình thức bề ngoài giữa nhà vua và dân chúng. Họ khởi đầu chạy ra nước ngoài, một số trong những khởi đầu âm mưu nội chiến và lôi kéo một liên minh châu Âu chống Pháp.
Đến cuối thời điểm tháng 7, khởi nghĩa và tinh thần độc lập lãnh thổ nhân dân lan ra khắp nước Pháp. Tại những vùng nông thôn, rất nhiều người dân có hành vi quá mức: một số trong những đốt những chứng từ nợ và đốt phá quá nhiều những thành tháp, coi chúng là một phần của một cuộc tổng khởi nghĩa nông dân được gọi là La Grande Peur (Sự sợ hãi vĩ đại). Thêm vào đó, âm mưu tại triều đình Versailles và số lượng lớn người thong thả do thất nghiệp đã dẫn đến những tin đồn bừa bãi và sự hoang tưởng (đặc biệt ở nông thôn), gây ra sự lo sợ và rối loạn trong nước, góp thêm phần vào La Grande Peur (Hibbert, 93).
Bãi bỏ chính sách phong kiến
Ngày 4 tháng 8 năm 1789, Quốc hội bãi bỏ chính sách phong kiến, dẹp bỏ cả những quyền của lãnh chúa của Đẳng cấp thứ hai và nhiều chủng loại thuế thập phân của Đẳng cấp thứ nhất. Trong vòng vài giờ, những quý tộc, tăng lữ, những thị trấn, tỉnh lỵ, những công ty và những thành thị mất đi quyền ưu tiên của tớ.
Loại bỏ ảnh hưởng của Giáo hội Công giáo Roma
Cuộc cách mạng đã đem lại sự chuyển dời quyền lực lớn từ Giáo hội Công giáo La Mã sang Nhà nước. Luật phát hành năm 1790 gồm có cả việc bãi bỏ quyền đánh thuế trên vụ mùa (còn được gọi là “dîme”) của Giáo hội, việc xóa bỏ những đặc quyền của giới giáo sĩ, và sung công tài sản Giáo hội, người sau đó sở hữu nhiều đất đai nhất trên toàn quốc. Đi cùng với cuộc cách mạng là cú phản đòn kinh hoàng về phe giáo chức mà kèm theo đó là bắt bớ và thảm sát những linh mục trên toàn đất Pháp. Điều ước năm 1801 giữa Quốc hội và Giáo hội đã chấm hết thời kỳ bài Công giáo và thiết lập nên những luật lệ cho quan hệ giữa Giáo hội Công giáo và Nhà nước Pháp. Điều ước này tồn tại cho tới lúc bị hủy bỏ bởi nền Đệ Tam Cộng hòa nước Pháp để tách biệt giữa Giáo hội và nhà cầm quyền vào ngày 11 tháng 12 năm 1905.
Sự hình thành những đảng phái
Các bè phái trong Quốc hội khởi đầu lộ rõ hơn. Quý tộc Jacques Antoine Marie de Cazalès và đức cha Jean-Sifrein Maury đứng vị trí số 1 một phe sau này được gọi là cánh hữu, chống lại cách mạng. Những nhà “dân chủ bảo hoàng” hay còn gọi là monarchiens, link với Necker lại thiên về tổ chức một nước Pháp tương tự như quy mô nước Anh Quân chủ lập hiến. Họ gồm có Jean Joseph Mounier, Bá tước Lally-Tollendal, Bá tước Clermont-Tonnerre và Pierre Victor Malouet, Bá tước của Virieu. Đảng Quốc gia, đại diện cho thành phần trung hữu của Quốc hội, gồm có Honoré Mirabeau, La Lafayette và Bailly; trong khi Adrien Duport, Antoine Barnave và Alexander Lameth đại diện cho quan điểm cực hữu hơn. Hầu như đơn độc với thuyết cấp tiến bên cánh tả là luật sư Maximilien Robespierre.
Cha Emmanuel Joseph Sieyès đi đầu trong đề xuất lập pháp trong quá trình này và đã đôi lúc thành công trong việc đem lại sự đồng lòng giữa thành phần trung lập và cánh tả.
Ở Paris, nhiều hội đồng, thị trưởng, hội đồng đại biểu và những quận riêng biệt đều đòi hỏi quyền độc lập lẫn nhau. Tầng lớp trung lưu đang trên đà phát triển. Đội Cảnh vệ Quốc gia dưới sự dẫn dắt của La Lafayette từ từ nổi lên như một thế lực chính trị độc lập tương tự như những hội nhóm tự phát khác.
Trên cơ sở tham khảo Bản tuyên ngôn độc lập Hoa Kỳ vào ngày 26 tháng 8 năm 1789, Quốc hội phát hành Tuyên ngôn về nhân quyền và quyền công dân, với khẩu hiệu nổi tiếng “Tự do, Bình đẳng, Bác ái”. Tương tự như tuyên ngôn độc lập Hoa Kỳ, bản tuyên ngôn này chỉ gồm có những tuyên bố nguyên tắc hơn là một bản hiến pháp có hiệu lực hiện hành thực thụ.
Đến một hiến pháp
Quốc hội lập hiến không riêng gì có hoạt động và sinh hoạt giải trí như một cơ quan lập pháp mà còn như một thực thể thống nhất để soạn thảo một hiến pháp mới.
Necker, Mounier, Lally-Tollendal đã đấu tranh để thành lập một thượng viện nhưng không thành công. Thượng viện do họ đề nghị gồm những thành viên được chọn bởi hoàng gia từ những người dân được nhân dân đề cử. Giới quý tộc đòi hỏi phải có một Thượng viện được bầu cử từ những người dân dân có dòng dõi. Nhưng chính đảng được yêu chuộng nhất mới giành được lợi thế: nước Pháp sẽ có một Quốc hội với một viện duy nhất. Trong số đó nhà vua chỉ có quyền “phủ quyết tạm thời”: hoàn toàn có thể hoãn việc đưa một dự luật vào thi hành, nhưng không thể phủ quyết hoàn toàn.
Nhân dân Paris đã đánh bại mọi nỗ lực của phe bảo hoàng nhằm mục đích chống lại trật tự xã hội mới: họ đã tuần hành trên đại lộ Versailles ngày 5 tháng 10 năm 1789. Sau vài cuộc ẩu đả, nhà vua và hoàng tộc đã chấp thuận đồng ý sự dẫn độ từ Versailles về Paris.
Quốc hội đã thay thế Các tỉnh của Pháp với tám mươi ba phân khu (département), được điều hành in như nhau và giống nhau về quy mô và dân số.
Lúc đầu chỉ được hình thành để đối phó với một cuộc khủng hoảng rủi ro cục bộ tài chính, tới thời điểm hiện nay Quốc hội lại chủ trọng đến những vấn đề khác và làm sự thiếu hụt càng trở nên trầm trọng. Mirabeau đứng vị trí số 1 trong vụ việc này, trong Quốc hội giao cho Necker quyền lực tuyệt đối về tài chính.
Tiến đến Bộ luật dân sự cho giới tu sĩ
Nhằm đối phó với khủng hoảng rủi ro cục bộ kinh tế tài chính, Quốc hội đã thông qua bộ luật ngày 2 tháng 12 năm 1789 được cho phép chuyển toàn bộ tài sản của Giáo hội cho cơ quan ban ngành sở tại quốc gia, với điều kiện cơ quan ban ngành sở tại phải chịu mọi ngân sách cho những hoạt động và sinh hoạt giải trí của Giáo hội. Nhằm nhanh gọn tiền tệ hóa một lượng của cải khổng lồ đến như vậy, Chính phủ đã phát hành một loại tiền giấy mới, assignat, được đảm bảo giá trị bằng số đất tịch thu của Giáo hội.
Việc phát hành thêm bộ luật ngày 13 tháng 2 năm 1790 đã bãi bỏ lời thề của nhà tu hành. Bộ luật dân sự cho giới tu sĩ (Constitution civile du clergé) được thông qua ngày 12 tháng 7 năm 1790 (tuy nhiên đến ngày 26 tháng 12 năm 1790 mới được nhà vua ký), đã biến những giáo sĩ còn sót lại trở thành người làm công cho nhà nước và yêu cầu họ phải tuyên thệ tuyệt đối trung thành với Hiến pháp. Bộ luật dân sự cho giới tu sĩ còn biến giáo hội Công giáo thành một lực lượng của nhà nước thế tục.
Phản ứng lại bộ luật này, Tổng giám mục giáo phận Aix và giám mục giáo phận Clermont đã tổ chức và lãnh đạo cuộc đình công của những giáo sĩ ở Quốc hội lập hiến. Giáo hoàng khước từ sự sắp đặt này, và điều đó đã dẫn đến sự phân hóa những giáo sĩ thành hai phái: “những người dân tuyên thệ” (juror hay “giáo hội lập hiến”), gồm những người dân đã lập lời thề đồng ý sự sắp đặt mới; và “những người dân không tuyên thệ” (non-juror hay “những thầy tu bướng bỉnh” – refractory priests), gồm những người dân không chịu đồng ý theo sự sắp đặt của cơ quan ban ngành sở tại.
Từ sự kiện kỷ niệm ngày phá ngục Bastille đến cái chết của Mirabeau
Quốc hội đã bãi bỏ những đặc trưng của “chính sách cũ” — quốc hiệu, chế phục (quần áo của người hầu những nhà quyền quý), v.v.. việc này đã cô lập hơn nửa tầng lớp quý tộc bảo thủ và làm ngày càng tăng đội ngũ những kẻ lưu vong.
Vào ngày 14 tháng 7 năm 1790 và trong nhiều ngày tiếp theo, những đám đông ở quảng trường Champ de Mars đã kỷ niệm 1 năm ngày phá ngục Bastille; những người dân tham gia đã lập lời thề “trung thành với đất nước, với pháp luật, và với đức vua”; đích thân vua và hoàng tộc cũng tham dự.
Các cử tri trước đó đã bầu ra cơ quan ban ngành sở tại tối cao để nắm quyền trong năm đầu, nhưng nhờ Lời thề Jeu de Paume Công xã Paris vẫn được quyền tổ chức những cuộc họp thường kỳ liên tục cho tới lúc Hiến pháp được phát hành. Phe cánh hữu giờ đây đòi hỏi một cuộc bầu cử mới, nhưng Mirabeau đã thành công khi xác định cơ cấu tổ chức Quốc hội cơ bản đã được thay đổi, và do đó không cần thêm bất kể cuộc bầu cử nào khác trước đây khi Hiến pháp hoàn thành xong.
Những năm cuối của thập niên 1790 là thời kỳ bùng nổ của nhiều cuộc phản cách mạng quy mô nhỏ với nỗ lực lôi kéo toàn bộ hay một bộ phận quân đội nhằm mục đích đối phó với cách mạng. Tuy nhiên, những cuộc nổi dậy này đều chung một kết cục là thất bại. Hoàng gia, theo nhận xét của François Mignet, “ủng hộ mọi nỗ lực phản cách mạng nhưng không thừa nhận trong bất kể trường hợp nào”.
Quân đội phải đối mặt với tình trạng rối loạn nội bộ nghiêm trọng: Đại tướng Bouillé, với thành tích đàn áp được một số trong những cuộc nổi dậy yếu thế, càng được những người dân phản cách mạng kính trọng và ngưỡng mộ.
Theo luật mới trong quân đội, những chiến sỹ có thâm niên và thực lực sẽ được coi trọng và tiến cử chứ không hề quan trọng người đó thuộc đẳng cấp hay giai cấp nào. Luật lệ mới này đã làm cho nhiều hạ sĩ, sĩ quan hiện thời bất mãn, không lâu sau đó họ đã đào ngũ và tham gia phản cách mạng.
Trong thời kỳ này, nổi bật là sự việc xuất hiện ngày càng nhiều của những “phái hội” trong giới chính trị Pháp, tiêu biểu là phái Jacobin (phiên âm “Gia-cô-banh”): Theo Bách khoa toàn thư Britannica 1911, tính đến ngày 10 tháng 8 năm 1790 đã có 152 phái hội link với Jacobin. Khi phái Jacobin khởi đầu vang danh khắp nơi, một số trong những những người dân đồng sáng lập đã rời bỏ nó để thành lập phái ’89. Những người bảo thủ đã thành lập phái Impartiaux và sau đó là phái Quân chủ (Monarchique). Các phái này tổ chức phân phát bánh mì với mong ước nhận được sự ủng hộ của quần chúng nhân dân nhưng đã không thành công, trái lại họ còn thường xuyên bị chống đối và thậm chí trở thành tiềm năng phá hoại. Cuối cùng cơ quan ban ngành sở tại thành phố Paris đã giải tán phái Quân chủ vào tháng 1 năm 1791.
Giữa tình hình này, Quốc hội vẫn tiếp tục việc làm của tớ để hoàn thành xong bản Hiến pháp mới. Theo đó, một tòa án mới sẽ được chỉ định, mang tính chất chất chất tạm thời và những thẩm phán được quyền hoạt động và sinh hoạt giải trí độc lập với nhà vua. Bãi bỏ hình thức chỉ định kiểu “cha truyền con nối” ở mọi cơ quan nhà nước, trừ cơ quan ban ngành sở tại Quân chủ. Nhà vua vẫn có quyền lực tuyệt đối nếu muốn gây chiến, nhưng cơ quan lập pháp mới được quyền quyết định có nên tuyên bố trận chiến tranh hay là không. Ngoài ra, Quốc hội còn bãi bỏ mọi hàng rào thương mại trong nước; cấm mở phường hội, xưởng dạy nghề và những tổ chức của công nhân; bất kể thành viên nào thì cũng phải có giấy phép hành nghề (môn bài) mới được hành nghề và marketing thương mại; đình công trở thành việc phạm pháp.
Mùa đông năm 1791, lần đầu tiên Quốc hội lưu tâm về vấn đề quý tộc bỏ đi di tản (émigrés). Trong phiên họp của Quốc hội về việc phát hành luật mới cấm di tản, sự bảo vệ an toàn và đáng tin cậy của đất nước được đặt ra trước quyền tự do xuất cảnh của từng người. Mirabeau đã giành phần thắng với cách xử lý và xử lý mà ông cho là “xứng đáng được dùng trong bộ luật tàn bạo của Draco”.
Không may, Mirabeau đã qua đời ngày 2 tháng 3 năm 1791. Mignet nhận xét, “Không ai hoàn toàn có thể sánh với quyền lực và sự nổi tiếng của Mirabeau”, và trong vòng năm đó, Quốc hội mới đã thông qua điều luật “tàn bạo” của Mirabeau.
Cuộc đào tẩu Varennes
Dù phải vất vả chống đỡ với cuộc Cách mạng trong nước, vua Louis XVI vẫn từ chối mọi lời đề nghị giúp sức đầy mưu toan và không đáng tin cậy của những quốc vương khác ở châu Âu mà bắt tay với tướng Bouillé, người luôn đối đầu với Quốc hội và lên án nóng bức tình trạng quý tộc di tản. Bouillé hứa cho vua Louis ẩn náu ở Montmedy để âm thầm ủng hộ ông.
Hành quyết Vua Louis XVI.
Đêm 20 tháng 6 năm 1791, Hoàng gia vội vã rời bỏ Tuileries. Tuy vậy, vì quá tự tin dẫn đến khinh suất, ngay trong ngày hôm sau vua Louis đã để lộ sơ hở và bị phát hiện và bắt giữ tại Varennes (tại phân khu Meuse). Chiều ngày 21 tháng 6, vua bị đưa về Paris trong sự canh giữ cẩn mật của Quốc hội.
Pétion, Latour-Maubourg và Antoine Pierre Joseph Marie Barnave, đại diện cho Quốc hội, đã tiếp kiến Hoàng gia tại Épernay và cùng đi với họ. Kể từ thời điểm hiện nay, Barnave trở thành cố vấn và người ủng hộ Hoàng gia.
Khi họ đến Paris, quần chúng nhân dân đã kín tiếng lặng thầm. Quốc hội lâm thời đã tước quyền lực của vua Louis. Vua và hoàng hậu Marie Antoinette bị giam giữ dưới sự canh phòng nghiêm ngặt.
Những ngày ở đầu cuối của Quốc hội lập hiến
Với đa số đại biểu trong Quốc hội vẫn còn ủng hộ chính sách Quân chủ lập hiến hơn là chính sách Cộng hoà, những phe phái đã đi đến thỏa thuận cho vua Louis làm một đấng quân vương bù nhìn: nhà vua phải lập một lời thề trong Hiến pháp và ban sắc lệnh để tuyên bố rằng nếu ngài chống lại lời thề đó, chỉ huy quân đội với mục tiêu gây trận chiến tranh với Quốc gia, hay được cho phép ai làm điều đó nhân danh ông thì ông sẽ phải thoái vị.
Jacques Pierre Brissot đã thảo một bản kiến nghị, nhấn mạnh vấn đề rằng dù sao dưới con mắt của Quốc hội thì Louis XVI đã bị phế truất Tính từ lúc chuyến du hành đến Varennes. Một đám đông khổng lồ đã tụ tập ở Quảng trường Champ-de-Mars để ký vào bản kiến nghị này. Georges Danton và Camille Desmoulins đọc một bài diễn văn sôi nổi. Quốc hội đã phải lôi kéo cơ quan ban ngành sở tại thành phố để bảo vệ “trật tự công cộng”. Lực lượng Vệ binh Quốc gia dưới sự chỉ huy của La Lafayette đã đứng ra đương đầu với đám đông. Các vệ binh phải bắn chỉ thiên để cảnh cáo sau những loạt đá được ném ra từ đám đông; nhưng nhận thấy đám đông vẫn lấn tới không chút ngần ngại, tướng Lafayette ra lệnh bắn thẳng vào đoàn người tiến tới, làm khoảng chừng 50 người chết.
Tiếp theo sau vụ thảm sát này, cơ quan ban ngành sở tại địa phương đã đóng cửa nhiều hội ái quốc và những tờ báo cấp tiến như L’Ami du Peuple của Jean-Paul Marat. Danton vội vã trốn đến Anh, Desmoulins và Marat thì giấu mình ẩn nấp.
Trong lúc đó, nỗi lo ngoại xâm lại khởi đầu đe dọa: Hoàng đế La Mã Thần thánh là Leopold II – anh vợ vua Louis XVI, vua nước Phổ là Friedrich Wilhelm II, và em trai vua Louis XVI là Charles-Phillipe, Bá tước của Artois đã phát hành Tuyên bố Pilnitz, yêu cầu trao trả tự do cho vua Louis XVI và giải tán Quốc hội, nếu cơ quan ban ngành sở tại Cách mạng không đáp ứng những điều kiện này thì họ sẽ tiến đánh nước Pháp. vô hình trung bản tuyên bố này càng đẩy vua Louis vào tình thế hiểm nghèo. Người Pháp thì chẳng hề để ý đến, còn những lời đe dọa dùng vũ lực trên chỉ đơn thuần là chiến sự ở ngoài vùng biên giới.
Ngay từ trước chuyến du ngoạn ở Varennes, những thành viên của Quốc hội Lập hiến đã quyết định quyền lập pháp sẽ do Quốc hội mới (Quốc hội lập pháp) tiếp tục. Giờ đây Quốc hội (Quốc hội Lập hiến) thu thập và lựa chọn nhiều điều luật rất khác nhau trong Hiến pháp mà trước đây họ đã thông qua để viết thành một bản Hiến pháp mới, đã cho tất cả chúng ta biết sự dũng cảm đáng nể lúc không tận dụng thời cơ này để sửa lại một số trong những điều quan trọng, rồi trình nó lên cho vua Louis XVI vừa được trao trả ngôi vị. Nhà vua đồng ý Hiến pháp và viết rằng “Trẫm cam kết sẽ duy trì Hiến pháp này tại Tổ quốc, bảo vệ nó khỏi mọi sự công kích từ nước ngoài, và phê chuẩn thực thi Hiến pháp này bằng mọi cách mà ta tùy ý sử dụng”. Nhà vua đã có một chương trình diễn thuyết trước Quốc hội và nhận được những tràng pháo tay nhiệt tình từ người theo dõi và những thành viên trong Quốc hội. Quốc hội tuyên bố chấm hết nhiệm kỳ vào ngày 29 tháng 9 năm 1791.
Mignet đã viết, “Hiến pháp năm 1791… là khu công trình xây dựng của giai cấp tư sản và sau đó trở thành giai cấp có quyền lực nhất; chính bới, theo lẽ thường, thế lực chiếm ưu thế hơn bao giờ cũng giành được quyền trấn áp trong thể chế… Trong bản Hiến pháp này, con người là nguồn gốc của mọi quyền lực, nhưng nó đã không được sử dụng”.
Với Hiến pháp 1791, nước Pháp vẫn theo chính sách Quân chủ lập hiến. Nhà vua phải chia sẻ quyền lực với Quốc hội được bầu ra, nhưng nhà vua vẫn được sử dụng quyền phủ quyết và quyền lựa chọn bộ trưởng liên nghành.
Quốc hội mới họp phiên đầu tiên vào ngày một tháng 10 năm 1791 và khởi đầu tan rã, lộn xộn trong vòng không đến một năm sau đó. Theo nhận xét của Britanica 1911: “Quốc hội đã thất bại trong nỗ lực cầm quyền, để lại đằng sau là ngân khố trống rỗng, lực lượng quân đội và thủy quân vô kỷ luật, và một dân tộc bản địa trụy lạc, chơi bời trác táng trong an bình và thành công”.
Quốc hội gồm có tầm khoảng chừng 165 người trong Hoàng gia Feuillant theo Quân chủ lập hiến bên cánh hữu, khoảng chừng 330 người theo phe Cộng hòa tự do thuộc phái Girondin (phiên âm Gi-rông-đanh) bên cánh tả, và khoảng chừng 250 đại biểu trung lập.
Ban đầu, nhà vua bác bỏ bản án tử hình đối với di dân và ra sắc lệnh bắt buộc những giáo sĩ chưa tuyên thệ trong vòng 8 ngày phải lập lời tuyên thệ do Hiến pháp Công dân của Giới Tăng lữ quy định trước đây. Sau một năm, những sự không tương đồng trong đường lối cầm quyền đã dẫn đến khủng hoảng rủi ro cục bộ.
Chiến tranh
Tình hình chính trị của thời kỳ này đã đưa đến kết quả tất yếu là đẩy nước Pháp vào trận chiến với đế quốc Áo và những nước Đồng minh. Nhà vua, Hoàng gia Feuillant và phái Girondin háo hức nhảy vào gây chiến. Nhà vua cùng rất nhiều thành viên Feuillant nhận định rằng trận chiến tranh là cách quảng bá rộng rãi hình ảnh và quyền lực của tớ; vua còn lập cả một kế hoạch khai thác bóc lột những quốc gia bại trận. Dù bất kể kết quả nào xảy ra đều hoàn toàn có thể củng cố thế lực cho nhà vua. Phái Girondin thì lại muốn mở rộng phạm vi Cách mạng bao trùm cả châu Âu. Chỉ một số trong những thành viên cấp tiến trong phái Jacobin đứng ra phản đối trận chiến tranh với nguyên do nên củng cố và mở rộng Cách mạng trong nước. Hoàng đế La Mã Thần thánh Leopold II, anh trai Hoàng hậu Marie Antoinette, có lẽ rằng cũng không mong ước trận chiến tranh xảy ra, nhưng đã qua đời ngày một tháng 3 năm 1792.
Nước Pháp khai chiến với Đế quốc Áo ngày 20 tháng 4 năm 1792 và Vương quốc Phổ liên minh với phe Áo vài tuần sau đó. Chiến tranh Cách mạng Pháp đã khởi đầu.
Trận chiến có ý nghĩa quan trọng đầu tiên là trận đánh giữa Pháp – Phổ tại Valmy ngày 20 tháng 9 năm 1792. Trời mưa tầm tã nhưng hỏa lực của pháo binh Pháp vẫn tỏ ra đầy uy lực. Vào thời gian ấy, nước Pháp chìm trong sự hỗn loạn và chính sách phong kiến giờ chỉ từ là quá khứ.
Nền lập hiến bị khủng hoảng rủi ro cục bộ
10 tháng 8 1792 Công xã Paris – Bạo loạn tại cung Tuileries
Đêm 10 tháng 8 năm 1792, quân khởi nghĩa với sự ủng hộ của nhà lãnh đạo cách mạng mới, Công xã Paris, đã tấn công Tuileries. Vua và hoàng hậu trở thành những tù nhân, những người dân còn sót lại trong Quốc hội, gồm khoảng chừng hơn một phần ba nghị sĩ xuất hiện lúc đó, phần lớn thuộc phái Jacobin, đã đình chỉ quyền lực của triều đình.
Phần còn sót lại của chính phủ nước nhà phụ thuộc vào sự ủng hộ của Công xã Cách mạng. Khi Công xã đưa những toán sát thủ vào tù để xét xử một cách tùy ý và giết gần 1.400 người, và gửi giấy thông báo qua khắp những thành phố khác của Pháp để lôi kéo noi theo, Quốc hội chỉ hoàn toàn có thể chống đỡ một cách yếu ớt. Tình hình này cứ kéo dãn đến khi Quốc ước họp ngày 20 tháng 9 năm 1792 với trách nhiệm soạn thảo Hiến pháp mới và trên thực tế đã trở thành cơ quan ban ngành sở tại mới của Pháp. Ngày hôm sau, cơ quan ban ngành sở tại tuyên bố chấm hết chính sách Quân chủ và lập ra nền Cộng hoà. Ngày này được chọn là ngày khởi đầu của năm đầu tiên trong Lịch Cách mạng Pháp.
Tranh biếm của George Cruikshank về thời kỳ Khủng bố dưới sự thống trị của Maximilien Robespierre
Với chính sách Cộng hòa mới, quyền lập pháp thuộc về Quốc ước và quyền hành pháp thuộc về Ủy ban An ninh Toàn quốc. Phái Girondin trở thành đảng phái có thế lực nhất trong Quốc ước và trong Ủy ban.
Trong Bản Tuyên ngôn Brunswick, Quân đội Phổ dọa sẽ trả thù người Pháp nếu nước Pháp ngăn cản những nỗ lực của vua Phổ trong việc phục hồi chính sách Quân chủ trên nước này. Vào ngày 17 tháng 1 năm 1793, cựu vương Louis XVI bị phán quyết tử hình cùng tội danh âm mưu chống lại tự do nhân dân và bảo mật thông tin an ninh chung sau một cuộc biểu quyết của những thành viên trong Quốc ước với 387 phiếu thuận và 334 phiếu chống. Buổi hành quyết ngày 21 tháng 1 đã làm nổ ra nhiều trận chiến với những quốc gia châu Âu khác. Hoàng hậu người Áo của cựu vương Louis XVI là Marie Antoinette, cũng theo gót Louis lên máy chém ngày 16 tháng 10. Vụ xử tử đã làm cho phe bảo thủ trên khắp châu Âu kinh hoàng và những chính sách quân chủ châu Âu đã lôi kéo một cuộc trận chiến tranh chống lại nước Pháp cách mạng [8][9].
Nội bộ Quốc ước có sự phân hóa thành hai phe phái chính: Phái Girondin là phe “hữu” và phái Jacobin là phe “tả”.
Khi cơn sốt trận chiến tranh lên rất cao, giá cả tăng khiến những sans-culotte (lao công nghèo và những thành viên cấp tiến của phái Jacobin) nổi dậy: những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt phản Cách mạng khởi đầu nổ ra ở vài vùng miền. Vật giá ngày càng tăng, thực phẩm khan hiếm, dân chúng hỗn loạn. Giới tiểu tư sản, công nhân và nông dân đòi hỏi phải trấn áp giá cả, phân phối thực phẩm, trừng trị những kẻ đầu cơ tích trữ. Họ tố cáo giới tư sản đã trục lợi lúc tình hình tạm bợ. Phái Girondin ngày càng mất đi sự ủng hộ trong dân chúng lúc không thể tìm ra giải pháp để xử lý và xử lý khủng hoảng rủi ro cục bộ. Tình hình này đã tạo thời cơ cho phái Jacobin thâu tóm quyền lực. Những người Jacobin tố cáo phe Girondin đang âm mưu thỏa hiệp với những lực lượng bảo hoàng để đảm bảo quyền lực cho mình. Chịu ảnh hưởng của quần chúng nhân dân do bất bình với bè phái Girondin và nhờ tận dụng sức mạnh mẽ và tự tin của những sans-culotte ở Paris, một cuộc đảo chính (coup d’état) đã ra mắt với sự tham gia của quân đội. Kết quả của cuộc đảo đó đó là sự việc sụp đổ của phái Girondin, phái Jacobin lên nắm quyền và trở thành thế lực thống trị trong Quốc ước.
Phái Jacobin nắm quyền
Với thành công của cuộc đảo chính, sự liên minh giữa phái Jacobin và những phần tử sans-culotte trở thành nòng cốt trong cơ quan ban ngành sở tại mới. Một bản Hiến pháp mới đã được phát hành để thay thế Hiến pháp năm 1781, đã mở rộng hơn thế nữa những quyền của nhân dân như quyền lập hội, quyền được giáo dục và quyền được nổi dậy.
Hành hình nhà Độc tài Robespierre
Các chủ trương thể hiện sự cấp tiến rõ rệt. Giá lương thực được thiết lập ở mức đủ mua cho những người dân dân theo “Luật tối đa”. Chế độ nô lệ ở những thuộc địa của Pháp bị bãi bỏ. Ủy ban An ninh Toàn quốc được thành lập, đã cho phổ biến bản “Thông báo Luật pháp” (Bulletin des lois) qua đó đòi hỏi mọi người dân phải tuân theo những điều lệ. Ủy ban cũng tập trung quyền hành vào trung ương đồng thời lôi kéo mọi người dân đầu quân qua bản văn lôi kéo “levée en masse” (động viên tập thể). Chính quyền cũng trấn áp số lượng vàng xuất cảng, ngăn ngừa việc đầu cơ tích trữ, thực phẩm được phân phối qua Ủy ban Đời Sống (Subsistence Commission) nhờ đó đồng tiền “assignat” không hề bị mất giá. Các tập sách mỏng dính về nông nghiệp được Ủy ban cho phổ biến để dạy cho nông dân cách trồng lúa hữu hiệu. Việc mở trường quân Sự và chương trình giáo dục cưỡng bách cũng là một trong những chương trình hành vi của Ủy ban.
Ủy ban An ninh Toàn quốc dưới sự quản lý của Maximilien Robespierre và phái Jacobin đã gây ra quá trình Thời kì Khủng bố (tạm dịch từ Reign of Terror)(1793–1794). Ít nhất 1200 người đã phải bước lên máy chém vì bị quy vào tội phản Cách mạng. Chỉ cần là một ý nghĩ thoáng qua hay một biểu lộ nhỏ trong hành vi cũng trở nên nghi ngờ là phản Cách mạng (hay như thể trường hợp của Jacques Hébert chính vì quá nhiệt tình với Cách mạng hơn hết những nhà đương chức cầm quyền); và những phiên tòa bao giờ cũng chỉ xử một cách qua loa và kết tội là đa phần.
Vào năm 1794 Robespierre đã xử tử những thành viên Jacobin cấp tiến thuộc phái Cực đoan và Ôn hoà; chính vì vậy, sự ủng hộ tích cực của quần chúng nhân dân đối với ông giảm sút rõ rệt. Vào ngày 27 tháng 7 năm 1794, người Pháp nổi dậy chống lại Triều đại Kinh hoàng với cuộc đảo chính tháng Chín. Kết quả: những thành viên phái Ôn hòa trong Quốc ước đã phế truất và xử tử Robespierre cùng những đồng nghiệp của ông trong ban lãnh đạo của Ủy ban An ninh Toàn quốc. “Hiến pháp năm thứ III” (theo lịch Cách mạng Pháp) được Quốc ước thông qua ngày 17 tháng 8 năm 1795; được dân chúng ủng hộ trong cuộc trưng cầu dân ý vào tháng 9 và có hiệu lực hiện hành từ ngày 26 tháng 9 năm 1795.
Sau trận đánh tại Valmy, nước Phổ vẫn tiếp tục là thành viên chủ chốt của liên quân chống Pháp, thậm chí còn đánh tan tác quân Pháp tại Alsace và vùng Saar. Tuy nhiên, đầu óc của tớ bị phân tâm bởi những vấn đề khác:[10] Họ ký riêng Hiệp định Basle với nước Pháp Cách mạng vào ngày 5 tháng 4 năm 1795.[11] Nước Phổ đạt nhiều lợi thế theo Hiệp định này,[12] nhưng từ đó họ đứng trung lập đối với cuộc Cách mạng Pháp.[13]
Hiến pháp mới đã lập ra Hội đồng Đốc chính (Directoire) và Lưỡng viện lập pháp đầu tiên trong lịch sử nước Pháp. Quốc hội gồm có Hạ viện gồm 500 đại biểu (Conseil des Cinq-Cents – Hội đồng 500) và Thượng viện gồm 250 đại biểu (Conseil des Anciens). Quyền hành pháp nằm trong tay 5 đốc chính do Thượng viện chỉ định thường niên từ list do Hạ viện đưa lên.
Napoleon trong chiến dịch ở miền Bắc nước Ý-1796
Với sự thành lập của chính sách Đốc chính, Cách mạng Pháp có vẻ như như đã kết thúc. Đất nước muốn nghỉ ngơi và chữa lành những vết thương. Những người muốn tái lập vua Louis XVIII cùng chính sách cũ, và những người dân muốn quay lại Thời kì khủng bố La Terreur chỉ chiếm khoảng chừng số lượng không đáng kể. Khả năng can thiệp của nước ngoài đã tiêu tan cùng thất bại của Đệ nhất Liên minh (Première coalition). Tuy nhiên, 4 năm của chính sách Đốc chính đã là khoảng chừng thời gian của một chính phủ nước nhà chuyên quyền độc đoán và sự không an tâm thường xuyên. Những sự tàn bạo trong quá khứ đã làm cho niềm tin và thiện ý Một trong những bên trở thành không thể được. Cũng bản năng tự bảo vệ mà đã dẫn những thành viên của Quốc ước chiếm phần lớn trong cơ quan lập pháp và toàn bộ Hội đồng Đốc chính buộc họ giữ ưu thế.
Khi đại đa số dân chúng Pháp muốn vô hiệu họ, họ đã chỉ hoàn toàn có thể giữ được quyền lực của tớ bằng những giải pháp không bình thường. Họ đã từng bước lờ đi những điều khoản của hiến pháp, và dùng đến vũ khí khi kết quả bầu cử chống lại họ. Họ đã quyết tâm kéo dãn trận chiến tranh – cách tốt nhất để kéo dãn quyền lực của tớ. Do đó, họ bị dẫn đến việc nhờ vào quân đội – phe cũng muốn trận chiến tranh.
Chế độ mới vấp phải sự chống đối từ những người dân bảo hoàng và những phần tử Jacobin còn sót lại. Quân đội đàn áp những cuộc nổi dậy và những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt phản cách mạng. Nhờ đó quân đội và vị thống lĩnh xuất sắc của tớ, Napoleon Bonaparte càng có thế lực hơn.
Ngày 9 tháng 11 năm 1799 (ngày 18 tháng Sương mù của năm thứ 8 theo lịch Cách mạng Pháp), Napoléon tổ chức một cuộc đảo chính, lập nên chính sách tổng tài. Sự kiện Napoléon xưng Hoàng đế vào năm 1804 đã đặt dấu chấm hết cho quá trình Đệ Nhất Cộng hòa, thành quả tiêu biểu của Cách mạng Pháp.
Bài viết này cần thêm chú thích nguồn gốc để kiểm chứng thông tin. Mời bạn giúp hoàn thiện nội dung bài viết này bằng phương pháp tương hỗ update chú thích tới những nguồn đáng tin cậy. Các nội dung không còn nguồn hoàn toàn có thể bị nghi ngờ và xóa bỏ.
Cuộc cách mạng Pháp đã có một tác động rất lớn đến tình hình châu Âu và thế giới, đã làm thay đổi vĩnh viễn lịch sử của loài người[14][15]. Nó đã chấm hết chính sách phong kiến và mở đường cho chủ nghĩa tư bản phát triển tại nước Pháp và trên toàn thế giới. Hầu hết những nhà sử gia đều công nhận cuộc cách mạng Pháp là một trong số những sự kiện có tầm quan trọng số 1 trong lịch sử quả đât [3].
Ngày nay, ngày kỷ niệm phá ngục Bastille 14 tháng 7 trở thành ngày lễ quốc gia của Pháp.
Đối với nước Pháp
Trước Cách mạng, người dân Pháp có rất ít quyền lực hoặc tiếng nói. Sau năm đầu tiên của cuộc cách mạng, quyền lực của nhà vua đã bị tước đoạt, giới quý tộc thì bị mất hết tất cả tước vị cũng như hầu hết đất đai của tớ, Giáo hội bị mất tu viện của tớ và ruộng đất, giám mục, thẩm phán và quan tòa được bầu lên bởi nhân dân. Chế độ cộng hòa và nền dân chủ gắn sát với những quyền tự do chính trị và tự do dân sự xuất hiện.
Vai trò của Giáo hội Công giáo bị suy giảm đáng kể, từ vị thế thống trị mọi mặt trong xã hội trước cách mạng đến tình cảnh gần như thể bị sụp đổ hoàn toàn sau khi cách mạng kết thúc. Những người đứng đầu Giáo hội bị cơ quan ban ngành sở tại cách mạng bắt giữ hoặc hành quyết, tài sản của nhà thời thánh bị tịch thu, những ảnh hưởng của Kitô giáo cũng dần bị xóa bỏ khỏi đời sống. Vai trò truyền thống của Giáo hội về sau đã được Phục hồi lại phần nào dưới thời Napoleon, nhưng quyền lực của nó không bao giờ còn được như xưa. Các linh mục và giám mục giờ đây thuộc về quyền trấn áp của cơ quan ban ngành sở tại ở Paris chứ không hề dưới sự trấn áp của Tòa thánh ở Rome. Chính phủ cách mạng đã tịch thu những quỹ từ thiện của nhà thời thánh để đáp ứng một thu nhập thường niên cho những bệnh viện, cũng như cho những hoạt động và sinh hoạt giải trí giáo dục và cứu trợ người nghèo.
Cuộc cách mạng đã và đang bãi bỏ những trấn áp đối với nền kinh tế tài chính, tạo điều kiện cho tầng lớp trung lưu Pháp có thời cơ phát triển. Đất đai của giới quý tộc bị nhà nước tịch thu và bán cho nông dân. Thị trường nội địa không hề bị chia cắt bởi tình trạng cát cứ phong kiến. Hệ thống thuế khóa và đo lường được thống nhất trên toàn quốc. Chủ nghĩa tư bản có điều kiện phát triển mạnh tại thành thị cũng như nông thôn. Các phường hội thủ công nghiệp tan rã trước sự phát triển của chủ nghĩa tư bản.
Đối với thế giới
Tại Anh, Vào ngày 16 tháng 7 năm 1789, hai ngày sau sự kiện phá ngục Bastille, John Frederick Sackville, đại sứ Pháp tại Anh, đã thông báo với Ngoại trưởng Anh rằng “Vậy là, Chúa ơi, cuộc cách mạng vĩ đại nhất mà tất cả chúng ta từng được nghe biết đã ra mắt… Từ thời điểm này tất cả chúng ta hoàn toàn có thể coi Pháp là một quốc gia tự do, nhà vua là một vị quốc vương với quyền hạn rất hạn chế, và quyền lực của những quý tộc giờ đã bị suy giảm chỉ từ tương đương với phần còn sót lại của đất nước.[16]” Tuy vậy đa số giới quý tộc tại Anh đã phản đối cuộc cách mạng này, do đó họ đã tích cực ủng hộ những lực lượng phản cách mạng tại Pháp. Edmund Burke đã viết một cuốn sách chỉ trích cuộc Cách mạng Pháp, coi đó như một mối đe dọa cho tầng lớp quý tộc của tất cả những nước. Những ý tưởng mới mẻ của cách mạng Pháp đã trở thành đề tài tạo nên vô số những cuộc tranh luận chính trị sôi nổi trước đó chưa từng thấy trên khắp nước Anh.
Ở Đức, cuộc cách mạng Pháp đã có ảnh hưởng đáng kể, như truyền bá tư tưởng tự do và dân chủ, lây lan những ý tưởng về tự do, bình đẳng và bác ái trong dân chúng, khuyến khích cuộc đấu tranh chống lại chính sách phong kiến của người dân. Cách mạng Pháp cũng góp thêm phần không nhỏ dẫn đến những sự thay đổi đối với xã hội Đức, như việc giải tán những phường hội và chấm hết chính sách nông nô. Ở Ireland, cuộc cách mạng Pháp đã kích thích tinh thần đấu tranh đòi cải cách trên khắp đất nước.
Ở Mỹ Latinh, cuộc cách mạng ở Haiti năm 1804 đã được lấy cảm hứng đa phần từ cuộc cách mạng tại Pháp. Ở Ai Cập, ảnh huởng của Cách mạng Pháp đã thúc đẩy quá trình cải cách và tân tiến hóa đất nước này.
Chủ nghĩa tự do Pháp – Mỹ có những ảnh hưởng qua lại lẫn nhau, và cũng từ cách mạng Pháp, người Mỹ đã rút ra nhiều bài học kinh nghiệm tay nghề để từ đó tiến đến một nền dân chủ triệt để hơn không riêng gì có trong tam giác quyền lực nhà nước mà còn ảnh hưởng sâu rộng đến tiến trình tiến về dân quyền của Mỹ trong những quá trình trận chiến tranh Cách mạng Hoa Kỳ, Nội chiến Hoa Kỳ và phong trào Dân quyền của Martin Luther King, Jr.. Hơn nữa, bức tượng phật Nữ thần tự do do Pháp trao tặng cho Mỹ cũng khá được lấy cảm hứng từ cách mạng Pháp.
Tuy Cách mạng Pháp đi kèm với những đổ vỡ xã hội và sự khủng bố trên diện rộng nhưng ảnh hưởng của nó lên lịch sử châu Âu và toàn thế giới là không thể phủ nhận. Cách mạng Pháp làm biến hóa sâu sắc tâm lý của người châu Âu. Sau cuộc cách mạng này, những nhà nước quân chủ tại châu Âu lung lay và lần lượt sụp đổ hoặc phải cải tổ để tiếp tục tồn tại. Giáo hội mất uy tín và mất dần quyền lực, tôn giáo dần tách khỏi quyền lực nhà nước trên toàn châu Âu. Từ cuộc cách mạng Pháp, chính sách phong kiến với những quý tộc cát cứ những vùng đất rộng lớn tại châu Âu dần biến mất để hình thành nên những nhà nước tập quyền tân tiến. Các dân tộc bản địa thống nhất xuất hiện cùng với chủ nghĩa dân tộc bản địa gắn sát với những nhà nước này. Các phường hội tan rã còn chính sách nông nô sụp đổ. Tất cả những điều này mở đường cho chủ nghĩa tư bản phát triển mạnh mẽ và tự tin và thúc đẩy quá trình toàn cầu hóa. Cách mạng Pháp cũng tạo ra hiến pháp, những luật lệ, khối mạng lưới hệ thống đo lường, cách tổ chức nhà nước và quân đội mới sẽ được phổ biến tại châu Âu và trên toàn thế giới. Các tư tưởng của cuộc cách mạng tiếp tục phủ rộng rộng rãi ra ra toàn thế giới trong hàng trăm năm sau đó và tác động sâu sắc đến nền chính trị của mọi quốc gia trên thế giới. Các cuộc cách social chủ nghĩa trong thế kỷ XX cũng là sự việc thừa kế những lý tưởng của cuộc cách mạng Pháp.
^ “French Revolution”. Bản gốc tàng trữ ngày 24 tháng 5 năm 2013. Truy cập ngày 31 tháng 5 năm 2012.
^ Enlightenment, Stanford Encyclopedia of Philosophy
^ a b A. Aulard in Arthur Tilley, ed. (1922). Modern France. A Companion to French Studies. Cambridge UP. tr. 115.Quản lý CS1: văn bản dư: list tác giả (link)
^ Hamish M. Scott, The emergence of the Eastern powers, 1756-1775, trang 257
^ Hamish M. Scott, The emergence of the Eastern powers, 1756-1775, trang 57
^ Do ảnh hưởng của hiện tượng kỳ lạ El Nino vào năm 1788-1789 làm mùa màng thất bát. Thêm vào đó, hiện tượng kỳ lạ El Nino còn tồn tại ảnh hưởng tănh mạnh ở trong khoảng chừng thời gian 1789-1793 tại châu Âu. Richard H. Grove, “Global Impact of the 1789–93 El Niño,” Tạp chí khoa học Nature 393 (1998), trang 318–319
^ John Hall Stewart. A Documentary Survey of the French Revolution. Tp New York: Macmillan, 1951, trang 86.
^ Wasson, Ellis (2009). A History of Modern Britain: 1714 to the Present. John Wiley & Sons. tr. 118. ISBN 978-1-4051-3935-9.
^ Doyle, William (2002). The Oxford History of the French Revolution. Oxford University Press. tr. 396–97. ISBN 978-0-19-160829-2.
^ Christopher M. Clark, Iron kingdom: the rise and downfall of Prussia, 1600-1947, trang 289
^ Christopher M. Clark, Iron kingdom: the rise and downfall of Prussia, 1600-1947, trang 292
^ Christopher M. Clark, Iron kingdom: the rise and downfall of Prussia, 1600-1947, trang 293
^ Christopher M. Clark, Iron kingdom: the rise and downfall of Prussia, 1600-1947, trang 298
^ R.R. Palmer, The Age of the Democratic Revolution: The Struggle, Volume II: The Struggle (1970)
^ Klaits, Joseph; Haltzel, Michael H.; Haltzel, Michael (2002). Global Ramifications of the French Revolution. Cambridge UP.
^ Wikisource, https://en.wikisource.org/wiki/Englishmen_in_the_French_Revolution/Chapter_II
Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về Cách mạng Pháp.
- William Doyle: Oxford history of the French Revolution. 2nd ed. Oxford: Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-925298-X
William Doyle: Origins of the French Revolution. 3rd ed. Oxford: Oxford University Press, 1999 ISBN 0-19-873175-2 ISBN 0-19-873174-4 (pbk)
Christopher M. Clark, Iron kingdom: the rise and downfall of Prussia, 1600-1947, Harvard University Press, 2006. ISBN 0-674-02385-4.
Hamish M. Scott, The emergence of the Eastern powers, 1756-1775, Cambridge University Press, 2001. ISBN 0-521-79269-X.
Chronicle of the French Revolution 1788-1799. London: Longman, and, Chronicle Communications, 1989 ISBN 0-582-05194-0
François Furet: La révolution en debat. Paris: Gallimard, 1999 ISBN 2-07-040784-5
Peter McPhee: The French Revolution, 1789-1799. Oxford: Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-924414-6
Timothy Tackett: Becoming a Revolutionary: the deputies of the French National Assembly and the emergence of a revolutionary culture (1789-1790). Princeton, N.J.; Chichester: Princeton University Press, c1996 ISBN 0-691-04384-1
- Cách mạng Hà Lan
Cách mạng Anh
Cuộc trận chiến tranh giành độc lập ở Bắc Mỹ.
Clip Cách mạng Pháp ra mắt dưới hình thức nào ?
Bạn vừa tham khảo Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Cách mạng Pháp ra mắt dưới hình thức nào tiên tiến nhất
Share Link Down Cách mạng Pháp ra mắt dưới hình thức nào miễn phí
Pro đang tìm một số trong những ShareLink Tải Cách mạng Pháp ra mắt dưới hình thức nào Free.
Thảo Luận thắc mắc về Cách mạng Pháp ra mắt dưới hình thức nào
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Cách mạng Pháp ra mắt dưới hình thức nào vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Cách #mạng #Pháp #diễn #dưới #hình #thức #nào – Cách mạng Pháp ra mắt dưới hình thức nào – 2022-03-10 12:19:08